‏إظهار الرسائل ذات التسميات Metal Music. إظهار كافة الرسائل
‏إظهار الرسائل ذات التسميات Metal Music. إظهار كافة الرسائل

الجمعة، 7 فبراير 2014

تعلم ال Metal في مقال واحد

الميتال، هذا العالم الغريب لمن لا يعرفه وحيث تكثر الدعايات والاشاعات عنه والاخبار الغريبة. 
مؤخراً تناقشت مع اكثر من شخص من مختلف الاعمار والتوجهات السياسية حول هذه الموسيقى وغرابتها. وكان من الواضح ان الكثيرين لا يعرفون حقائق هذه الموسيقى وخفاياها وهم معرضون كما في كل الامور الاخرى من السياسة الى الثقافة لما يبثه اعلام ال Mainstream او فلنقل الاعلام السائد. 
اذا ما هو الميتال، صحيح انه موسيقى صاخبة عامة. حيث تتكون الفرق بشكل رئيسي من غيتار كهربائي (او اكثر)، غيتار بايس، درامز، و مغني/ة (او اكثر). ويمكن ان يحصل اضافات حسب متطلبات كل فرقة ونوعية الميتال الذي تعزفه. 
فالميتال ليس نوع موسيقي متوائم. صحيح انه تطوير على موسيقى الروك واكثر صخباً منها. مع العلم ان كثيرين ممن يسمعون الروك وفرقه العالمية ك Pink Floyd اوLed Zeppelin  مثلاً لا يستمعون الى الميتال. 
الميتال ليس نوعاً واحداً. فهناك عدة sub-genres او انواع فرعية وهنا يحصل التمييز الذي لا يميزه الكثيرون. فمن Heavy Metal الذي بدأ في السبعينات مع Black Sabbath، تنوع الميتال وبات اليوم يضم آلاف الفرق ان لم نقل عشرات الآلاف . وبات يضم عشرات الانواع الفرعية. فمن ال Thrash Metal ومن اشهر فرقه Metallica و Slayer و Megadeath و Anthrax الى ال Death Metal الذي ارسته فرقة Death  و من اشهر فرقه Sepultura و Carcass و Cannibal Corpse و Morbid Angel و غيرهم الى ال Black Metal وهو النوع الاكثر خطورة اجتماعياً (والذي عادة ما تلصق به عبادة الشيطان) و اشهر فرقه تتركز في البلدان الاسكندينافية الى ال Nu Metal  وهو موجة الفرق التي برزت في الولايات المتحدة في التسعينات وبداية ال 2000 ك Slipknot و Korn و Limp Bizkit و Linkin Park....  ويمكننا ان نعدد الكثير من الانواع الفرعية الاخرى ك Progressive metal  و Gothic Metal و Folk Metal و Doom Metal و  Hardcore و Crust و Punk Rock و Metalcore و Deathcore و Grind .... وداخل كل نوع من هذه الانواع يمكننا ان نميز انواع اخرى اكثر فرعية. 
من داخل هذا التنوع يمكننا ان نميز التنوع في نوعية الكلام فمنه من يغني للحب و للكره ولعبادة الشيطان او حتى المسيح . منهم من يغني في السياسة ومنهم من يحتقر السياسة والسياسيين. منهم من يغني الحزن والالم والانتحار و المازوشية. منهم من يغني للجنس والمخدرات .... فبالتالي الكلام ليس محصوراً بموضوع محدد كما يظن او كما يحصر البوب كلامه في "الحب" فقط. 
من داخل هذا التنوع يمكننا ان نميز فرق تتعاطى السياسة وفرق لا تتعاطاه. وداخل الفرق التي تتعاطى السياسة قلة تنحو مناحي يمينية/ نيو نازية اشهرها فرق ال (National Socialist Black Metal (NSBM ولكن معظم الفرق المسيسة تنحو باتجاه اليسار بشكله العام قلة منها شيوعية والاكثرية انارشية وهنا يمكنن ان نعدد الكثير من الفرق من Rage Against The Machine و Napalm Death  و Arch Enemy و Heaven Shall Burn و Misery Index ..... 


ما التهم التي توجه للميتال عادة. اكثرها شيوعا هي تهمة عبادة الشيطان. ولكن هل يمكن تعميمها على كل من يستمع الى الموسيقى كما حصل في لبنان مثلاً اكثر من مرة؟ طبعاً لا. لأنه كما ذكرنا داخل هذا التنوع اجمالا فقط بعض فرق ال Black Metal هي من تعتتنق عبداة الشيطان بعضها عن قناعة وبعضها نكاية بحضارة الغرب المسيحية (حيث تواجه حضارة الفيكينغ الاسكندينافية الحضارة المسيحية) وقلة اكثر من هذه الفرق هي من تطبق فعلياً هذا الامر (كما حصل في التسعينات في السويد والنروج حيث تم احراق بعض الكنائس). 
صحيح هناك بعض الكلام الذي يحرض على العنف الذي هو جزء من حضارة الغرب الرأسمالية وجزء من طبيعة الانسان. من يعترض على العنف في الاغاني لا يعترض على العنف في افلام هوليوود او على القتل الذي يحصل يومياً في مختلف انحاء العالم باسم الدين او المبادئ السياسية. 
من يعترض على خطورة هذا النوع على العالم العربي، لا يلاحظ مدى تغلغل ثقافة الغرب في كل تفاصيل حياة العرب من المولات الى الطعام الى اصغر التفاصيل. فيما تنحصر ثقافة الميتال في عدد قليل من الشباب العربي حيث عدد الفرق قليل. مع العلم ان بعض هذه الفرق ملاحق في العراق والسعودية والبحرين ويعمل في السر. حتى في لبنان توجد فرقة كتبت اغاني معادية للدين تعمل في السر. 
من يعترض على صخب الموسيقى والصراخ فيها، هو نفسه من يسهر في ارقى ال Night Clubs حيث تبث موسيقى ال Trance و ال Techno وهي اكثر ضجة وفارغة من المعنى. وهو نفسه من يستعد لسماع صوت الطبل يضرب في اذنيه ليل نهار على اغاني علي الديك. 
كخلاصة لست هنا في وارد دعوة احد الى الاستماع الى هذه الموسيقى من عدمه. ولكن على الاقل لمن يود اصدار الاحكام القطعية سوء على هذا النوع من الموسيقى او على اي شيء آخر في الحياة عليه اولأ ان يكون مطلعاً على الموضوع الذي يصدر الحكم عليه. 

الجمعة، 12 أكتوبر 2012

ابو العلاء المعري يغني Metal

قبل ان تظهر موسيقى ال Metal بمواضيعها المختلفة حول : الموت والحقد على البشر والالحاد والايمان و عبادة الشيطان وغيرها من التفاصيل، كتب ادباء وشعراء في كافة اقطاب العالم هذه المواضيع. 
وفي الحضارات الغربية يعود بعض موسيقيي ال Metal الى تراثهم الوطني ويستقون منه قصائد لشعراء كما تفعل فرق فرنسية وبريطانية او اساطير من فولكلورهم كما يفعل بعض الفرق الاسكندينافية بالعودة الى تراث الفايكينغ مثلاً ... 
فرق ال Metal العربية عامة تبتعد كثيراً عن تراثها هذا وهي بشكل عام ايضاً تغني باللغة الانكليزية بصفتها اللغة الجامعة في هذا النمط الموسيقي. باستثناء بعض الفرق التي غنت باللغة العربية كفرق "نار جهنم" البحرينية و "النمرود" السعودية و"آيات" اللبنانية.
والحقيقة ان العودة الى التراث العربي وغناء واحياء بعض القصائد العربية قد اثبت نجاحاً في اعمال الفرق المذكورة. خاصة ان التراث يحتوي على مواد كثيرة يمكن استعمالها. واركز هنا على قصائد ابو العلاء المعري لما يختص به من شخصية سوداوية وقصائده المختصة بموضوع الموت ونقد الدين وما شابه ولكن هناك شعراء كثر تطرقوا لمواضيع مختلفة يمكن العودة اليها. 
فيما يلي بعض قصائد ابو العلاء ويمكن الاطلاع على المزيد منها في موقع ادب.



قضى اللَّه أنّ الآدميّ معذَّبٌ،إلى أن يقول العالِمون به: قضا
فهنّىء ولاةَ الميتِ يومَ رحيله،أصابوا تُراثاً، واستراح الذي مضى

حياةٌ عناءٌ، وموتٌ عنا؛فليتَ بَعيدَ حِمامٍ دَنا
يدٌ صفرَتْ، ولَهاةٌ ذوَتْ،ونفسٌ تمنّتْ، وطَرفٌ رَنا
ينافي ابنُ آدمَ حالَ الغصون،فهاتيك أجنتْ، وهذا جنى

إن يقرب الموتُ منيفلستُ أكرهُ قُرْبَهْ
وذاكَ أمنعُ حِصْنٍ،يصبِّرُ الق دَرْبَهُ


إن مازت الناسَ أخلاقٌ يُعاشُ بها،فإنهم، عند سوء الطبع، أسواء


قد حُجِبَ النورُ والضّياءُ،وإنما ديننا رياءُ
وهل يجودُ الحيا أُناساً،منْطوياً عنهُمُ الحياءُ؟
يا عالمَ السَّوءِ ما عَلِمناأنّ مُصَليّكَ أتقياءُ
لا يكذِبَنّ امرؤ جُهولٌ،ما فيك للهِ أولياءُ
ويا بلاداً مشى عليهاأولو افتقارٍ، وأغنياءُ
إذا قضى اللَّه بالمخازي،فكلُّ أهليكِ أشقياءُ
كم وعظ الواعظونَ منّا،وقام في الأرضِ أنبياءُ
فانصرفوا، والبلاء باقٍ،ولم يزُل داؤكِ العَياء
حكمٌ جرى للمليك فينا،ونحن، في الأصل، أغبياءُ


رُوَيدكَ قد غُررتَ، وأنتَ حرٌّ،بصاحب حيلةٍ يعظ النّساءَ
يحرّم فيكمُ الصهباءَ صُبْحاً،ويشربُها، على عمدٍ، مساءَ
تحسّاها، فمن مزجٍ وصِرْفٍيَعُلُّ، كأنَما وَرَدَ الحِساءَ
يقولُ لكم: غدوتُ بلا كساءٍ،وفي لذّاتِها رهَنَ الكِساءَ
إذا فعل الفتى ما عنه يَنهى،فمن جِهتَين، لا جهةٍ، أساءَ

الجمعة، 2 ديسمبر 2011

احمق بالخط العريض


- عادة لست من متتبعي البرامج التلفزيونية الحوارية في لبنان. ولكن لفت نظري اعلان عن حلقة لبرنامج "احمر بالخط العريض" تقديم مالك مكتبي عبر قناة LBC. الحلقة كانت عن الجماعات السرية ومن ضمنها جماعة عبدة الشيطان ويمكن مشاهدة الحلقة عبر الرابط التالي:
http://www.lbcgroup.tv/Ahmar-belkhatalareed
الحلقة التي بثت يوم  الاربعاء الفائت تطرقت الى عدد من الجماعات السرية.

في الجزء الاول المخصص لجماعة عبدة الشيطان استضافت الحلقة شيخ سني واب ماروني تأميناً لل ٦ و٦ مكرر الطائفية في لبنان واستضافت شخصين من مستمعي موسيقى الهيفي ميتال وشخص هو المتردد والذي كان من عبدة الشيطان سابقاً الى ان اهتدى الى نور الايمان . الهدف الرئيسي من هذا الجزء من الحلقة هو ربط موسيقى الهيفي ميتال بعبادة الشيطان والتحذير من مخاطر هذه الموسيقى على الدين. 
اولاً ما يمكن قوله بخصوص الموسيقى. موسيقى الهيفي ميتال هي تيار عريض او Genre يضم تحت جناحيه انواع كثيرة Sub-Genre وهي تشمل الانواع التالية اذا اردنا الاختصار : 
Alternative Metal - Gothic Metal - Nu metal - Death Metal - Black Metal- Industrial Metal - Doom Metal - Thrash Metal -....
كل هذه الانواع لا علاقة لها بعبادة الشيطان باستثناء نوع Black Metal الذي كما يظهر من اسمه. هذا النوع يضم عدة فرق هي بمعظمها اسكندينافية و كلمات الاغاني قد تتضمن مصطلحات شيطانية. 
هذا لا ينفي وجود فرق ملحدة او تعبد الشيطان او نازية او شيوعية او انارشية في بقية الانواع . ففي الغرب لا رابط بين الموسيقى والفكر او الايدولوجيا كما نشهد في لبنان. 
مع العلم ان هناك نوع مثلاً هو  Christian Metalوهناك بمقابل ال Black Metal نوع يتضمن ايضاً فرق مسيحية اسمه UnBlack Metal
بالتالي الرابط بين موسيقى الميتال عامة وعبادة الشيطان هو رابط واهن وضعيف. وهو كمن يربط الالحاد بالشيوعية. فالشيوعية نظرية اقتصادية - سياسية قد تضم الملحد والمسيحي والمسلم واليهودي وكل الاعراق . اما الالحاد فنظرية فلسفية قد تشمل الليبرالي والشيوعي وغيرهم. 
اما بخصوص وجود عبدة الشيطان في لبنان وتعظيم خطرهم. قد يكونوا موجودين او لا. ولكن الاكيد انه في حال وجودهم النادر اصلاً ليسوا يشكلون الخطر ذاته الذي يشكله باعة المخدرات المنتشرين في المدارس والذين على ما يبدو انهم مدعومين من قوى سياسية نافذة وليسوا بخطورة بيوت الدعارة واسترقاق الاجنبيات المنتشرين بكثافة وعلى عينك يا تاجر. وليسوا بكثافة وخطورة السلاح المنتشر بايدي اولاد الطوائف لتتعارك كل ما دق الكوز بالجرة. فالاجدى بالمشايخ والآباء ان يلتفتوا الى المخاطر الوارد ذكرها.
يذكر ان الحملات ضد عبدة الشيطان في لبنان غالباً ما تستخدم لحرف الانظار عن غايات سياسية اخرى كما فعل الياس المر حين كان وزير الدفاع عام ٢٠٠٣ . 

- في الجزء الثاني من الحلقة يستضيف مكتبي مجموعات سرية اخرى مع الام اغنيس مريم الصليب (العائدة من جولة في سوريا رافقها فيها الاعلام السوري ليطلعها على اخبار العصابات المسلحة).
احدى هذه المجموعات تتبع شخصاً لبنانياً يدعي انه مار بطرس. ثم يرينا مشهداً لهذا الشخص حيث يتجسد المسيح فيه كما يقول. بدعة اخرى والغريب ان لها اتباع . ايضاً هناك سيدة اخرى في منطقة جعيتا تدعي انها مريم العذراء او ما شابه وانها تشفي المرضى بدعة اخرى.  ترد الام على هذه البدع بانها مرفوضة من الكنيسة والبدع الوحيدة المسموح بها هي بدع الكنيسة ذاتها. 
ولضمان التنوع الطائفي ٦ و٦ مكرر تستضيف الحلقة سيدة مسلمة كانت تزور احد المعالجين الروحيين او بالاحرى المشعوذين وتتحدث عن تجربتها معه فيقنعها الشيخ بانه الاجدى بها التوجه الى دار الفتوى للتداوي بالقرآن. 
"ما لنا والطلاسم" على قول مظفر. "آمن بالحجر تبرى". 
ثم يمر مكتبي على تجربة فتاة مغربية في فرنسا حيث تكثر البدع بشكل اكثر بكثير من المتوقع. بدع على مد عينك والنظر.

- يلعب مكتبي دوراً رجعياً بامتياز كما المؤسسة اللبنانية للارسال التي اتحفتنا مؤخرأ باستغلالها لقضية الفتاة ميريام الاشقر. هو يستضيف رجال الدين ليدافعوا ولا يتيح الفرص للآخرين كي يبدوا آرائهم وكنا تكلمنا سابقاً عن الحلقة المخصصة للزواج المدني على هذه المدونة تحديداً. 
ما هذا المجتمع الموبوء بالبدع دينية كانت او غير دينية. بل قل هي حماقات مع احترامنا للجميع ولكن هذه الحلقة كان يجدر تسميتها "احمق بالخط العريض". 

احسان المصري

الجمعة، 28 أكتوبر 2011

بلاسيبو : الروك ليس للروك

- تفاعلت مؤخراً على الساحة اللبنانية قضية الدعوى التي رفعها جهاد المر على ناشطون وجمعيات مقاطعة اسرائيل بعد التحرك الرمزي الذي قاموا به في السنة الفائتة اثناء حفلة فرقة Placebo في لبنان ودعوتهم لمقاطعة االحفل نظراً لان فرقة الروك البريطانية كانت قد مرت باسرائيل قبل مرورها على لبنان بعد اسبوع من حادثة سفية مرمرة.
ساتطرق للموضوع بصفة مزدوجة:
اولاً بصفتي اليسارية الملتزمة بقضية مقاطعة اسرائيل وكل من يدعمها ومتابع لمختلف حملات مقاطعة اسرائيل وقارئ دؤوب لمجلة الآداب وناشرها سماح ادريس. 
وثانياً بصفتي مستمع ومحب لموسيقى الميتال والروك بشكل عام. كما كنت مستمع للبرنامج الذي يقدمه جهاد المر اذاعياً عبر اذاعة جبل لبنان (NRJ حالياً). 
- في مضمون الدعوى . اخطا جهاد المر من منطلقها. الدعوى اتت متأخرة سنة كاملة واسبابها مادية بحت كما ادعى المر حيث ان حملة المقاطعة بنظره ادت لخسارته آلاف المقاعد من دون اي اكتراث لمضمون الفكرة التي لا تهم رجل الاعمال كثيراً. وكان يستحسن على المر ان يقارع الحجة بالحجة بدل اللجوء الى القضاء.  ثم ان الحملة لم تدعو لتفجير الحفل ولم تخف الناس ، جل ما فعلته رفع بعض الشعارات واليافطات اما مبنى الفوروم ، بالتالي من يريد حضور الحفل سيحضره بكل الاحوال اذا كان مقتنعاً اما من اقتنع بفكرة المقاطعين فلن يحضره وهذا جزء من حرية الراي. 
في ما خص موقف بلاسيبو : من المعروف ان قسم كبير من فرق الميتال بشكل عام لا تكترث للسياسة . اما موقف بلاسيبو الذي يدعي انه لا يكترث للسياسة فقد فضحه كلام برايان مولوكو ، مغني الفرقة حين تهكم في مقابلة مع تلفزيون اسرائيلي على حادثة سفينة مرمرة ودم شهدائها لم يجف بعد وهذا موقف غير اخلاقي بكل المعايير.
وكان الاجدى ببلاسيبو مقاطعة اسرائيل خاصة ان العديد من الفرق كانت الغت حفلاتها في اسرائيل Roger Waters (Pink Folyd), Gorillaz , Pixies  وان كان بعض الفرق المشهورة احيى حفلات غير مكترث ابداً بسياسة الابارتهايد الاسرائيلية ومن بينها Metallica  و Linkin Park  بالاضافة الى العديد من فناني البوب كمادونا وماسي غراي وغيرهم وغيرهن.
اما في مضمون الموسيقى بشكل عام فان الموسيقى اما ان تكون ملتزمة بقضايا اخلاقية كالحرية ومواجهة العنصرية و دعم قضايا الشعوب العادلة او لا تكون. ولا شيء اسمه موضوعية او " الفن للفن" . فكيف اذا كنا نتكلم عن موسيقى الروك و الميتال. فهذا النوع من الموسيقى هو بطبيعته ومنذ بدايته في ستينات القرن الماضي نشأ بالتزامن مع ثورة الشباب في ايار ١٩٦٨ و حركة الهيبيز ومناهضة حرب فيتنام في الولايات المتحدة. وتفاعل دعمه لقضايا الحرية الشخصية و الجماعية والتحرر الجنسي ومناهضة الحروب والرأسمالية والاديان وصولاً حتى مناهضة حرب العراق.
ونذكر فيما نذكر : العديد من الفرق الملتزمة سياسياً وهي بمعظمها فرق انارشية ويسارية  وتلعب انماط مختلفة:

Death Metal: Arch Enemy, Heaben Shall Burn, Napalm Death , Misery Index, Dying Fetus, Six feet Under, Brujeria, Ektomorf 
Punk Rock : Bad Religion, Black Flag, Against Me, Rise Against,  Agnostic Front, Anti Flag, Sum 41 

Nu-Metal :  Rage Against The Machine, System Of A down ،....


من هذا المنطلق يخطئ جهاد المر ويخطئ مؤيديه وهي غلطة ثانية تشوه هذا النوع من الموسيقى بعد الخطا الذي ارتكبته الراقصة اللبنانية تاتيانا فخري في مهرجان Hellfest حين رقصت مع الفرقة الاسرائيلية  Orphaned Land بدعوى السلام والفرقة لا تعدو كونها يسار صهيوني اي شيء يشبه حزب العمل عدا عن سرقتها للالحان العربية ( اغنية "نورا اي نورا"  مسروقة عن اغنية كارم محمود "سمرا يا سمرا" ).
ختاماً وبناء على المعطيات اعلاه لجهاد المر ولبلاسيبو نقول الفن ليس للفن والروك ليس للروك . فاما ان يكون فناً ملتزماً او لا يكون.
كل التضامن مع حملة مقاطعة اسرائيل ومجلة الآداب و الدكتور سماح ادريس.

احسان

السبت، 27 فبراير 2010

Alternative Music , Alternative Society

Alternative Music , Alternative Society


- Writing about alternative music, was not a choice to me as I live with this music on a daily basis, with all its genres & Sub-genres (From Rap to Folk & from Rock/Metal to Political …). I was rather confused in which language do I write? English or Arabic.Despite that I’m fluent in Arabic & all my articles & poems were written in Arabic, I choose to write in English because it is hard to translate some musical terms to Arabic (As some of the Wahhabi Sheikhs in KSA did, he translated heavy metal by: المعدن الصلب & Hard Rock by : الحجر القاسي ) & Also because some of my fiends requested from me to write about two basic genres in the alternative music : Rap & Metal in Lebanon & the Arab World .
- Those 2 genres are related in a manner or another.why? Due to their origins. both thypes emerged as a way to express multiple values that are contrary to the values of the existing society : Anger, Hate , Poverty , Resistance, Patriarchism , Atheism , Anarchism , Sex , Drugs , Minorities Rights , etc….
- Rap originated in the African- American community as a way to express the values of this community, but we can say now that the Rap/Hip-Hop deviated from its goal.It moved from being a Political & Social music with Early rappers: 2Pac, Public Enemy,etc.. It became more commercial & it merged with the Dominant Pop culture. The only exception are some Underground rappers: Dead Prez, Immortal thecnique, Dilated Peoples, etc.we can also add some artists in the french rap scene (Kenny Arkana, La Brigade) & other representatives in Spanish or other languages.
- Rock/Metal music emerged in th 1960s & it was related to the Hippies movement , May 1968 revolution , Anti-War Movement .it kept evolving into multiple sub-genres & gain a world wide reputation but it mainly remained an Undergreound music & it didn’t get contaminted by the Pop culture as the Rap music did.
- In the Arab world those 2 genres of music are still classified as Underground music. Why? Due to the difficulty to penetrate into the existing Arabic culture that is still resisting any un-acceptable change by its represntatives (Politics, Religion, Capitalism).We won’t Imagine that Rotana or other Production Company are going to produce any Album that they won’t benefit from it in terms of money & or Any music that in its essence is contracy to the Pop culture.
So, those “Politically Incorrect“ Artists have to produce their music by their own created companies or some ally companies.
- There was some Early tentatives in the Rock/Metal music arabic scene . I can say that Ghassan Rahbany tried to incorporate some Rock songs in his albums (sometimes with Arabic lyrics) but this trial failed again for the known reasons stated above.
The current Lebanese/Arab Metal Bands are still suffering from the same problems. There is some notable bands like Nervecell (UAE) ,Bi-Locate (Jordan) along with some Lebanese bands : Weeping willow, Kimaera, Kaoteon , Blaakyum,Oath to Vaquish .. But all those bands are struggling both on the national & intenational domains.
One important note is why not to incorporate oriental tunes in this kind of music. Sepultura used Brazilian beats in their songs, Pain of salvation used a Swedish old musical instrument & the Israeli band melechesh that are classified as oriental metal are widely using oriental melodies (In one of their songs they’re imitating Nazim El Ghazali’s “Foug El Nakhal”…). I think some lebanes bands are trying to do this (Myrath for example & Kords previously).
Anyway, it is still hard for the metal music to make some influence due to the lyrics & aggresive musical styles. It remains a big question on how to solve this problem?
- For Rap let us say it is easier to realize some good popularity for multiple reasons: the poetic arabic language, the melodies & the beats that can be used ..
Rap has started also in the early 90s in North African countries it was back then related to the french rap scene .Currently it is present in most of the arab world .The most influential rap scene is the palestinian one with bands like : DAM , Ramalla Underground , Abnaa el ghadab , Arapiat, Toyour El zalam ..
In lebanon the first album was produced by Aks’Sir & it left a good impact .Currently , A lot of bands or individuals are present : Aks’Sir , Fareeq Al atrash ,Katibe 5 , Touffar , I-voice , Bil Amalyie, Ashekman,..
One of the important issues is the usage of Arabic beats & melodies. Why not also use some Folk elements like Touffar Did by incorporating the “Ataba” in their songs. It is quite amazing.
Also,It is important not to deviate from the main goal of this music. I heard some band from Mount-Lebanon & they are really disgusting.they think that by talking about drugs or cursing, they can make a rap song. Note that I’m not against that, but Rap song is constituted from different components: Lyrics, Beat, Melody, Performance…
I think Rap has a big chance to develop hopefully.
- Finally I want to thank all the bands & individuals who are working to change the current situation so we can build our new world on the ruins of the existing one. I wish them all the good luck in their projects, not only for Rap & Metal, but also for other genres: Jazz, Folk, Fusion…
- All kind of art : Music , Cinema , Poetry , Painting … should cooperate in building the alternative society.

Ihsan Masri