الجمعة، 9 يناير 2015
Charlie Hebdo: Victim of the contradictions
الأربعاء، 28 مارس 2012
ردوا المسرح لبيروت
الثلاثاء، 20 مارس 2012
احمد فؤاد نجم: حنطلع دين امهم
في تفاصيل الدعوى رفع أحمد سيف الاسلام حماد ـ منسق مركز الدعم المسلمين ـ الجدد بلاغاً ضد الشاعر أحمد فؤاد نجم يتهمه بسب الدين لكل من فريد الديب وحسني مبارك والمشير، ومدحه للشيعة و''سبه'' للسنة. و ذلك خلال احدى البرامج، حيث ظهر فؤاد نجم وتلفظ بالعبارات التالية '' الأستاذ فريد الديب.. الشعب المصري ح يطلع دين أمه''. وأضاف أن المشكو في ـ مداخلة تليفونيةـ بإحدى القنوات الفضائية ''سب الدين'' وحرض الجنود للخروج عن طاعة القائد العام للقوات المسلحة وتهديد الأخير و ترويعه مشيرا إلى أن نجم قال:''يا سيادة المشير..الثورة مش حتتسرق و اللي حيجى جنب الثورة المصرية، ح نطلع دين أمه''، وتم نشر الفيديو على اليوتيوب تحت اسم ''احمد فؤاد نجم يسب الدين للمشير والمجلس العسكري'' كما ظهر مقطع فيديو للشاعر معنون بـ'' احمد فؤاد نجم يسب السنة ويمدح الشيعة ويقول مش ح صلى وربنا هياخدنى بالحضن'' وتضمن الفيديو الذي قال البلاغ أنه أذيع في ندوة علنية حضرها المئات '' ولاد … بيقولو'' قاصدا من هذا السب أهل السنة .الأربعاء، 8 فبراير 2012
افيون سلفي
كل هذه المظاهر وغيرها تشي باننا بعد سقوط الانظمة الديكتاتورية في هذه البلدان نتجه لمواجهة مع هذا التيار السلفي الديني. فاستعدوا ورصوا الصفوف.
الخميس، 2 فبراير 2012
عادل امام : المرة دي احنا معاك
الاثنين، 23 يناير 2012
إلى صديقي السوداني
إلى صديقي السوداني
الجمعة، 18 نوفمبر 2011
علياء المهدي مجدداً : متهمون يحاكمون حرة
الثلاثاء، 15 نوفمبر 2011
علياء المهدي : كسر التابو
الجمعة، 28 أكتوبر 2011
بلاسيبو : الروك ليس للروك
احسان
الخميس، 11 أغسطس 2011
هلا هلا هيا .. نسعى لسوريا
الثلاثاء، 19 أبريل 2011
انا بقاتل اسرائيل وبشرب كاس
الأربعاء، 19 يناير 2011
آه يا خي

في ذكرى انتفاضة الخبز المصرية المجيدة ( 18 و 19 يناير 1977)
وبعد الثورة التونسية المجيدة وكي لا تضيع انجازاتها
على امل ان تتمدد الى كافة الاقطار العربية
امتدي انتفاضة امتدي
آه ياخى
وآه ياخى
بس كده لو كنا زى
ألف آه وآه ياخى
كنا جبنا الشمس من برج الأسد
واديناها للعيال
غزل البنات
يطبعوها
ع الهدوم والكراسات
يشبكوها ورد فى شعر البنات
يلضموهاعقد من شر الحسد
يضوى نوره لما يضوى فى كل حاره وكل حى
بس آه لو كنا زى
ألف آه وآه يا خى
كنا والمظلوم لو هاجم جرئ
كنا لو كان الخمينى عمنا
والمعارضه يد واحده عندنا
كنا دسنا شاهنا وامريكانه بنعلنا
وابتدينا الثوره من أوسع طريق
كان تمنتاشر يناير ف الشوارع لسه حى
بس آه لو كنا زى
آلف آه وآه ياخى
السبت، 15 يناير 2011
فرحانين ... لتونس
كل ثورة واحنا دايما: فرحانين
اللي ماتوا في المعارك: فرحانين
واللي حضّر واللي شارك: فرحانين
واللي ساكنين الخنادق: فرحانين
واللي ماسكين عالمبادئ: فرحانين
واللي شايلين شوق لفكرة: فرحانين
واللي حاملين هم بكرى: فرحانين
واللي كلمتهم أمانة: فرحانين
واللي معدتهم جعانة: فرحانين
إحنا ملح الأرض وتراب العجين
كل صناع الوجود والمبدعين
عدّ موج البحر ونجوم الليالي الليالي
عد رمل الأرض واكتر م السنين
الخميس، 6 يناير 2011
سهرة تضامنية مع انتفاضة الشعب التونسي
الثلاثاء، 28 ديسمبر 2010
تضامن مع انتفاضة سيدي بو زيد

لقاء تضامني مع الاحتجاجات الشعبية لأهالي سيدي بوزيد (تونس) في مقهى ة مربوطة في الحمراء يوم الأربعاء 29 ديسمبر/كانون الأول 2010 على الساعة 6:00 مساءً
بعد الاحتجاجات التي شهدتها مناطق الحوض المنجمي بقفصة والرديف ثم تلك التي تلت غلق الحدود الليبية التونسية في مدينة بن قردان وأمام التطورات الخطيرة التي تشهدها منطقة سيدي بوزيد اليوم (جنوب غرب تونس) واتساع رقعة الإحتجاجات الشعبية، تدعو "لجنة التضامن مع نضالات أهالي سيدي بوزيد" إلى لقا...ء تضامني وذلك يوم الأربعاء 29 كانون الأول 2010 على الساعة 6:00 مساءً في مقهى ة مربوطة في الحمراء – بيروت – لبنان.
قدّمت الحركة الاحتجاجية لشباب سيدي بوزيد، التي ما فتأت تتوسّع منذ انطلاقها يوم الجمعة 17 ديسمبر/كانون الأول الجاري بإقدام الشاب محمد البوعزيزي على حرق نفسه، ثلاثة ضحايا آخرين. فبعد انتحار كل من الشاب حسين الفالحي الأسبوع الفائت بصعقة كهربائية ثم الشاب لطفي قديرة يوم الإثنين الماضي برمي نفسه في بئر، استشهد الشاب محمد البشير العماري إثر إصابته برصاصة قوات الأمن خلال مظاهرة صحبة رفاقه بمدينة منزل بوزيان للمطالبة بحقهم في الشغل ومن أجل حياة كريمة وضدّ الفساد.
ومع زج الحكومة التونسية بالجيش لمحاصرة سيدي بوزيد وشنها موجة من الإعتقالات والمداهمات الليلية واستعمال الرصاص الحي لتفريق المحتجين المتزامن مع التعتيم الإعلامي الرسمي، تواصلت الإحتجاجات والمواجهات مع قوى القمع بأهم مدن الولاية (سيدي بوزيد، المكناسي، منزل بوزيان، جلمة، سيدي علي بن عون...)، كما اتسعت دائرة الإحتجاجات المساندة لأهالي سيدي بوزيد لتصل إلى العديد من المدن التونسية كتونس العاصمة وبنزرت وصفاقس وسوسة والقيروان وقفصة وسليانة وغيرها.
ما يحدث في سيدي بوزيد هو نتيجة عقود من الفساد والإهمال الذين لطالما احتج الشعب التونسي عليهما لكن القمع والترهيب كانتا الوسيلتين الوحيدتين اللتين قابل بهما النظام مطالب الشعب بالإصلاح والديمقراطية، بالإضافة إلى الدعاية الرسمية التي روجت لكذبة "المعجزة الإقتصادية" بالتزامن مع التعتيم الكامل على احتجاجات الشعب على تفاقم الفقر والفساد. وأبرز الأمثلة على اعتراض الشعب التونسي على القمع الرسمي : إحتجاج على غلق الحدود التونسية الليبية (أيلول 2010)، والتحركات العمالية حول الحوض المنجمي في قفصة (2009)، إنتفاضة الرديف (2008)، والتحركات ضد التمديد والتوريث (2004 و2009).
أمام هذه الجرائم التي يستمر في ارتكابها النظام التونسي تدعو "لجنة التضامن مع نضالات أهالي سيدي بوزيد" كل الأحرار إلى لقاء تضامني يوم الأربعاء 29 ديسمبر/كانون الأول 2010 على الساعة 6:00 مساءً بمقهى ة مربوطة في الحمراء – بيروت – لبنان، للتضامن مع نضالات سيدي بوزيد من أجل الشغل والكرامة وضدّ الفساد ولمساندة تحركاتهم من أجل حقوقهم في التنمية الإقتصادية والاجتماعية .
- من أجل لجنة تحقيق في موت الشبان الضحايا.
- من أجل رفع الحصار المضروب حول سيدي بوزيد بصفة فورية وكاملة.
- من أجل إطلاق سراح جميع المعتقلين والكف عن اللجوء إلى المعالجة الأمنية لحل الأزمات الإجتماعية والإقتصادية التي تشهدها تونس.
- من أجل تقسيم عادل للثروات على كامل المناطق التونسية ومراجعة السياسات الإقتصادية التي تسببت فيها.
- لا للقمع والحلول الأمنية.
- لا للتمديد والتوريث
عاشت نضالات أهالي سيدي بوزيد وشبابها.
"لجنة التضامن مع نضالات أهالي سيدي بوزيد" في لبنانSee More
الخميس، 23 ديسمبر 2010
انتفاضة سيدي بو زيد
قوّات نظام بن علي تقمع ثورة الجياع ضدّ النهب والإحتقار والتهميش في سيدي بوزيد وجهات الوسط المحروم في تونس. مشاهد تذكّر بالقمع الصهيوني في فلسطين المحتلّة. الإنتفاضة الشعبيّة متواصلة والأهالي صامدون منذ أسبوع
الأربعاء، 27 أكتوبر 2010
جورج عبد الله : 27 عاماً في الأسر

أصدرت «لجنة أهل وأصدقاء الأسير جورج إبراهيم عبد الله» أمس بيانا أعلن أن «يوم غد الأحد، في الرابع والعشرين من تشرين الأول، يدخل الأسير جورج إبراهيم عبد الله عامه السابع والعشرين في السجون الفرنسية. وعلى الرغم من كل التحركات المطالبة بالإفراج عنه، وعلى الرغم من انطلاق «الحملة الدولية» التي شارك فيها العديد من المنظمات والأحزاب والفاعليات اللبنانية والعربية والدولية (الفرنسية خصوصاً) وغيرها، فقد بقيت السلطات الفرنسية على تعنتها رافضة الإفراج عنه، متجاوزة كل الشرائع الفرنسية والعالمية ومواثيق حقوق الإنسان التي تقضي بخروج الأسير جورج عبد الله إلى الحرية فوراً».
أضاف البيان انه «إذا كانت السلطات الفرنسية هي المسؤولة المباشرة عن الظلم اللاحق بالأسير عبد الله، فإن الدولة اللبنانية تتحمل مسؤولية لا تقل أهمية لأنها بإهمالها المزمن والمتعمد لقضية مواطنها الأسير تشجع السلطات الفرنسية وتبرر تماديها في ظلمه».
وبهذه المناسبة توجهت اللجنة من الرأي العام اللبناني والعربي والدولي ومن كل الشرفاء لممارسة الضغط على السلطات الفرنسية واللبنانية بغية الإفراج عنه. كما حيت جهود الحملة الفرنسية المتضامنة مع الأسير عبد الله والتي تقيم اليوم اعتصاماً، أمام سجن لانيميزون الفرنسي.
وعبد الله الذي يعتبر أقدم سجين سياسي في فرنسا، يبلغ الثامنة والخمسين من العمر، وكان زعيم «الفصائل المسلحة الثورية اللبنانية». ألقي القبض عليه في العام 1984 وأدانته محكمة خاصة بقتل الملحق العسكري الأميركي في باريس شارل راي والسكرتير الثالث في السفارة الإسرائيلية في باريس ياكوب بارسيمنتوف، غداة الاجتياح الإسرائيلي للبنان في العام 1982. وأصدرت المحكمة بحقه، في العام 1987، حكماً بالسجن المؤبد.
السفير - ٢٣ تشرين الأول ٢٠١٠
الثلاثاء، 8 يونيو 2010
بلاسيبو: لا أهلاً ولا سهلاً بكم في لبنان!
بلاسيبو: لا أهلاً ولا سهلاً بكم في لبنان!
في 5 حزيران 2010 (ويا للمصادفة الغريبة!)، قدّمتْ فرقة بلاسيبو البريطانيّة لموسيقى الروك عرضاً موسيقياً في تل أبيب، وتحديداً على أراضي معرض تل أبيب. وبحسب صحيفة الجيروزالم بوست فقد حضر المهرجان 7000 مشاهد. ويوم الأربعاء، 9 حزيران الجاري، من المقرَّر أن تعزف الفرقة في لبنان، وذلك في فوروم بيروت. فما هو اعتراضُنا على هذه الزيارة، كلبنانيين وفلسطينيين، بل (والأهمّ) كأناسٍ يرفضون التمييزَ العنصريّ والاحتلالَ والظلم؟
1) هناك فرق أوروبيّة وأميركيّة متزايدة ترفض أن تقيم حفلاتها أو تلغي هذه الحفلات في الكيان الصهيونيّ رفضاً لجرائمه ضدّ الشعب الفلسطينيّ. ففي الشهور القليلة الماضية ألغى كلٌّ من كارلوس سانتانا وألفيس كوستللو (من بين آخرين) حفلاتهما هناك احتجاجاً على السياسات الإسرائيليّة. وفي الأسبوع الماضي ألغت فرقتان موسيقيتان، هما غوريلاز وكلاكسونز، عروضهما استنكاراً للمجزرة الإسرائيليّة الأخيرة على أسطول الحريّة. ومثلهما فعلتْ فرقة بيكسيز (التي كان من المقرّر أن تقدّم عرضها في 9 حزيران). هذا، وكانت مجزرةُ أسطول الحريّة قد دفعت بالعديد من النقّابات العمّاليّة والأكاديميّة، فضلا عن مئات المثقفين والأكاديميين والكتّاب، إلى مقاطعة الكيان الصهيونيّ أو المطالبة بذلك: فنقابات عمّال الميناء السويديين قرّرتْ منعَ تحميل أو أفراغ حمولة أيّ سفينة إسرائيليّة ترسو في موانئ السويد بين 15 و24 حزيران. وطالبت الكاتبة الأميركيّة الشهيرة أليس ووكر بتبنّي حملة "مقاطعة إسرائيل وسحب الاستثمارات منها وفرض العقوبات عليها" (بي. دي. أس) بوصف ذلك العمل واجباً أخلاقياً. ومثلها فعل الكاتبُ السويديّ الشهير هنينغ مانكل (الذي كان على أسطول الحريّة)، والكاتب البريطانيّ المرموق إيان بانكس.
من الواضح أنّ بلاسيبو تعتبر المجازرَ وأعمالَ الظلم غيرَ ذاتِ صلةٍ بعرضها الموسيقيّ! وهذا ما لا نؤمن به، نحن أنصار مقاطعة "إسرائيل" في لبنان، بل نقول إنّ كلّ فرقة موسيقيّة (أو غير موسيقية) لا تكترث بالتمييز العنصريّ والاحتلال والظلم هي بالضرورة متواطئة في التغطية على الظلم، ومن ثم فهي غيرُ مرحّب بها في لبنان.
2) إنّ جرائم إسرائيل لم تبدأ في 31 أيّار 2010 حين هاجمتْ دولة الكيان الغاصب أسطولاً يحمل المساعدات الإنسانيّة، فقتلت 9 أشخاص وجرحتْ 43 آخرين وخطفتْ مئات المدنيين وسرقتْ مساعداتٍ تقدّر بملايين الدولارات. بل إنّ جرائم إسرائيل ضدّ الفلسطينيين واللبنانيين والعرب عامّةً بدأتْ، كما نعلم، قبل عقود متتالية. ولقد سبق للمجتمع المدنيّ الفلسطينيّ عام 2005 أن دعا إلى مقاطعة الكيان الصهيونيّ، واعتبر كلَّ من يرفض ذلك متواطئاً مع الاحتلال والأبارتهايد، وساعياً إلى "تبييض" صفحة الجرائم الإسرائيليّة. لذا يرفض الموقّعون أن يَعتبروا دولة إسرائيل العنصريّة الصهيونيّة المحتلّة كياناً "طبيعياً وعادياً" في المنطقة، ويرفضون أن يكون من الأمور "الطبيعيّة"ً أن تقوم فرقةٌ ما بـ "جولة طبيعيّة" في "الشرق الأوسط". ولمّا كان عرضُ بلاسيبو مع الكيان الغاصب قد تقرّرتْ إقامتُه قبل عرضها في لبنان (على ما يبيِّن موقعُها الإلكترونيّ فضلا عن الصحف)، فإنه كان ينبغي على منظّمي عرضها في بيروت ألاّ يدعوها إلى لبنان أصلاً، لا أن يتباهى السيد جهاد المرّ، رئيسُ الجهة المنظّمة، بأنّ أعضاء الفرقة يجلسون إلى جانبه في السيّارة (السفير، 7/6/2010). ولكنْ حتى لو كان عرضُ بلاسيبو أو أيّة فرقةٍ أخرى قد تقرّر أن يُعرض في "إسرائيل" بعد عرضه في لبنان، فقد كان لزاماً على منظّمي عرضها في لبنان أن يلغوه، كما تفعل المؤسّساتُ والمهرجاناتُ الثقافيّة الفلسطينيّة التي تطالبنا جميعاً بذلك. على الفِرق الموسيقيّة أن تختار: إمّا أن تعزفَ في لبنان، وإما أن تعزف في دولة الكيان الغاصب، لا في البلدين معاً. وعلى المنظّمين في لبنان أن يدركوا ذلك هم أيضاً. إنّ التعامل مع هذه المسألة وكانها أمرٌ "عاديّ" أو "طبيعيّ" إنما هو انتهاكٌ صارخٌ لقانون المقاطعة في لبنان.
لفرقة بلاسيبو، ولفوروم بيروت، نقول بالفم الملآن: لا تطبيع مع الأبارتهايد، لا تطبيع مع الاحتلال، لا تطبيع مع الجرائم!
ولفرقة بلاسيبو، ولفوروم بيروت، نقول جهاراً نهاراً: الأمر ليس "موسيقى فقط". إنّ التعامل مع الانتهاكات وكانها أمرٌ طبيعيّ هو قبولٌ بها، وتواطؤٌ معها، تماماً كما كان الأمر في زمن الأبارتهايد في جنوب أفريقيا. أما نحن فنرفضها ونشجبها، مثلما فعل ويفعل مئاتُ الموسيقين والنقابيين والأكاديميين والرياضيين والعلماء في كافة أرجاء العالم.
أخيرا، إذا كان من بيننا من لا يزال يشكّك في تواطؤ بلاسيبو مع المجرمين الصهاينة، فليستمعْ إلى تعليق برايان مولكو، المغنّي الأساسيّ في الفرقة، على ملاحظة وجّهها إليه صحافيّ إسرائيليّ (راجع:
http://www.guardian.co.uk/music/2010/jun/07/pixies-cancel-israel-gig(
. فقد قال الصحافيّ قبيل العرض في تل أبيب: "من المهمّ دعمُ إسرائيل هذه الأيّام"، فقال مولكو مازحاً (...): "أفترض ذلك... إذا قرّرتَ أن تركبَ البحر!"
"It's important to [endorse] Israel these days," an Israeli journalist remarked in a pre-concert interview with Placebo. "I suppose so," joked frontman Brian Molko, with an awkward laugh, "You know, if you decide to go sailing."
وذلك مزاحٌ أقلُّ ما يقال فيها إنه حقيرٌ ويستهتر بأرواح الضحايا الذين سقطوا في المياه الدوليّة في أسطول الحريّة.
الموقّعون:
مجلة الآداب، حملة مقاطعة داعمي إسرائيل في لبنان، الحملة اللبنانيّة لمقاطعة الصهيونيّة، حملة مقاطعة إسرائيل وسحب الاستثمارات منها وفرض العقوبات عليها (لبنان)، مركز حقوق اللاجئين – عائدون.













