حبيت ما حبيت - حضرت فيروز

"طلع القمر". طلت فيروز . و"حليت ليالي السهر".

طلع "القمر اللي بيضوي عالناس". وطلت فيروز.

طلت فيروز. "مستنا بالخير".

طلت فيروز . بفستانها الابيض الو "عقدة زغيورة والكشكش طاير"

طلت فيروز بعد ما نطرتنا كتير. بعد ما كانت "عايشة وحدها بلانا" .

طلت فيروز . سألتنا "لوبن رايحين" . رايحين نحضر فيروز.

كانت فيروز تغني "تعا ولا تجي" . بس هالمرة اجت فيروز.

اجت فيروز . لقيت "اهل هواها ما غيروا".

اجت فيروز "مضوية  بالعز وبالاشعار"

اجت فيروز قبل الميلاد . ب "ليلة عيد".

اجت "زارتنا ببيوتنا" وغنت ليسوع.

اجت فيروز والدنيا "تلج تلج" وزمهرير.

اجت فيروز رجعتنا" ولاد زغار على سطح الجيران".

اجت فيروز وجمعت لبنانيين وعرب . اجوا من "جسر اللوزية" ومن "المراكب عالمينا" .

اجت فيروز سألتنا ان كنا "فايقين ولا ناسيين"؟ كيف ممكن ننسى ونحنا "صباح ومسا" عم نسمع فيروز.

اجت فيروز وحركت كل الاشجان . ب"دوارة عالدوارة" و"ليش البكي" :البكي عبلاد عم تحترق.

اجت فيروز "حاملة بلادها بايديها" . وحاملة دف بايدها. وغنت زجل "ان ما سهرنا ببيروت منسهر بالشام" . الشام اللي عم تحترق. ورغم كل الحرايق بيضل "في امل" خاصة مع صوت فيروز.

طلت فيروز واجت فيروز وغنت فيروز

برغم كل الحرايق

وبرغم بورجوازية المسرح

وبرغم غلا اسعار اليطاقات

وبرغم القمع الاعلامي و تصرفات ريما

وبرغم غياب زياد  يللي كتير اشتقنا لوجودو عالمسرح مع فيروز

وبرغم برنامج الحفل يللي تضمن كتير اشياء قديمة ومش معروفة كتير.

برغم كل شي و"حبيتو ما حبيتو" حضرت فيروز.

احسان المصري

بوش – بن لادن من جديد

-          يقول ادوارد سعيد في كتابه "representations of the intellectual" (الصادر بالعربية عن دار رؤية بعنوان " المثقف والسلطة " ترجمة د. محمد عناني ) " انه من الممكن بسهولة بل ومن المستحب على اسس فكرية و سياسية ان نرفض الفاشية والامبريالية معاً " .

-          اخذ ادوارد سعيد هذا الموقف اثناء حرب الخليج الثانية عام 1991 . كانت الولايات المتحدة تدك العراق بمساعدة من دول البترو-دولار وتغطية من النظام السوري الممانع (العدو التاريخي لنظيره البعثي العراقي) . فرفض الامبريالية من قبل اي مثقف يساري كان موقفاً طبيعياً. ولكن كانت الصعوبة في رفض ممارسات صدام حسين الفاشية ومجازره سواء بحق الاكراد والشيعة في قمع انتفاضة الجنوب وارتكاب مجازر الانفال وغيرها وسواء اجتياحه للكويت. ادوارد سعيد رفضها ولكن مثقفين آخرين لم يستطيعوا ان يرفضوا ممارسات صدام لاعتبارهم التصدي للغزو الامبريالي اولوية تبيح قتل شعوب وارتكاب ابادات.

الشيوعيين اللبنانيين وقتها دعموا نظام صدام وتعرضوا لاعتقالات من قبل النظام السوري المنتصر بعد اتفاق الطائف والمسيطر في لبنان. هذا الدعم كان من منطلقات وطنية ورفض الغزو الامبريالي خاصة في ظل ظروف انهيار الاتحاد السوفياتي. ولكن صدام لم يكن يستحق هذا الدعم خاصة وان ممارساته بحق شعبه وتحديداً بحق الشيوعيين العراقيين الذين تعرضوا للنفي والاضطهاد لم تكن تشجع على هذا الدعم ولكن الشعور الوطني عادة ما يغلب في ظروف مماثلة.

ابقت الولايات المتحدة على نظام صدام اثنا عشر سنة كانت خلالها تفرض حظراً جوياً ادى الى مقتل آلاف العراقيين وتخلله اعتدءات كعام 1998 الى ان كانت حجة وجود الاسلحة الكيميائية عام 2003 لتبرير اجتياح العراق . لم يصمد النظام البعثي اكثر من شهر رغم تهديد الصحاف للعلوج واخلى المكان لاستعمار اميركي ولدويلات طائفية اثنية ومحاصصة بشعة كانت نتيجة طبيعية لعقود القمع.

قبل اجتياح العراق اجتاحت الولايات المتحدة افغانستان لمحاربة بن لادن صنيعتها و حلفائه الطالبانيين الذين تم اختراعهم وتشجعيهم من الاميركيين والباكستانيين والخليجيين لمواجهة الاتحاد السوفياتي الملحد. مرة جديدة كان الوقوف بوجه الغزو البوشي طبيعياً ولكن الوقوف مع بن لادن لم يكن طبيعياً. من المستحب رفض امبريالية بوش ولكن من المستحب ايضاً رفض فاشية ورجعية بن لادن وطالبان الدينية التي اعادت افغانستان عصوراً الى الوراء.

من المستحب رفض بوش وبن لادن ورفض محاولة التخيير بينها وهي لعبة اخترعها صامويل هانتغتون والمحافظين الجدد فبعد سقوط ثنائية الراسمالية-الشيوعية مع انهيار الاتحاد السوفياتي اخترع هانتغتون صراع الحضارات كبديل ومن بينه صراع الحضارة المسيحية-اليهودية بوجه الاسلام (وبشكل مبطن ديانات غرب آسيا الكونفوشيوسية والبوذية ...).

-          وكما يقول كارل ماركس ان التاريخ يكرر نفسه مرة بشكل مأساة ومرة بشكل مهزلة. نعود منذ بداية العام الى مواجهة نفس المأساة – المهزلة . نفس الثنائية ثنائية بوش – بن لادن منذ بداية الانتفاضات العربية المجيدة التي يمضي على مرورها عام بعد ان اشعل البوعزيزي النار في بلاد العرب الخامدة.

-          مع بداية الانتفاضة في تونس وثم في مصر وحتى اليمن كان معظم المثقفين العرب يقفون مع الشعوب بوجه انظمة بن علي ومبارك وصالح مع بعض التحذيرات من خطر الاسلاميين.

ولكن الازمة تفجرت بشكل اكثر وضوحاً مع بدء الانتفاضة الليبية ضد العقيد القذافي. مارس العقيد ابشع انواع القمع ضد معارضيه (الذي لا يبرر ما فعله الثوار به من تشنيع فيما بعد). هنا تحركت دول الغرب بعد اربعة اشهر من القتل القذافي لا محبة بالشعب الليبي بل بالنفط الليبي وتدخل الناتو وسقط نظام العقيد واتى المجلس الوطني الليبي على ظهر طائرات الناتو.

صحيح من المستحب رفض الامبريالية الاطلسية ولكن هل من الممكن تأييد ما فعله القذافي بشعبه؟ كلا هنا ايضاً من المستحب رفض الفاشية القذافية الخضراء.

-         وتعمقت ازمة الخيارات في سوريا حيث النظام مشهور بممانعته ودعمه للمقاومة في لبنان وفلسطين. ولكن هذا الدعم الذي لا بد من الاعتراف به لا يعدو كونه لعبة مصالح سياسية يتقنها النظام السوري البراغماتي.

لم ير الكثيرون في انتفاضة الشعب السوري سوى مؤامرة على نظام الممانعة والجبهة الممتدة من غزة الى طهران. لم يروا بعده الطبقي والريفي ولم يروا مطالب الحرية والديموقراطية المحقة لدى الشعب السوري. ولم يتجاوب النظام مع هذه المطالب وهو الخبير في القمع فمارس ابشع انواع الاستبداد ضد شعبه في درعا وحمص وحماه وباقي المدن.

بالمقابل ارتكب المعارضين السوريين وتحديداً معارضة الخارج اخطاء كثيرة بارتباطهم بالامبريالية وصولاً الى قبول بعضهم للتدخل الخارجي والدعم التركي للمنشقين السوريين وعسكرة الانتفاضة (تركيا هي نموذج امبريالي مصغر للولايات المتحدة في الشرق الاوسط و تتوافق مع اسرائيل والخليج في لعب هذا الدور).

اما معارضي الداخل الرافضين لفاشية نظام الاسد والرافضين لامبريالية الغرب وعملائهم من معارضة الخارج فلا حول لهم ولا قوة فالنظام يشملهم بقمعه والمجلس الوطني يشملهم باتهامهم بالعمالة.

-         هو ذات التاريخ المأساوي يعيد نفسه وذات الموقف (سموه رمادياً وما شئتم ) ينبغي ان يعيد نفسه: لا للثنائيات. لا لبوش-بن لادن و لا لبوش-صدام و لا للاسد-غليون . باختصار لا للفاشية ولا للامبريالية.

 احسان المصري 

لقراءة العدد 11 من مجلة جمول : http://www.majalla.jammoul.net/ 

توقعات عالم فلكي لعام 2012

كما عودناكم في العامين الفائتين 2010 و 2011 نعود هذه السنة الى مجموعة توقعاتنا للعام 2012 :

-         الرئيس بشار الاسد يعلن من منفاه القسري في طهران انه لا يعرف حمزة الخطيب ولا ابراهيم القاشوش ولا علي فرزات و لا برهان غليون . وينفي حصول اي احداث او مظاهرات في سوريا.

-         رجب طيب اردوغان يعلن نفسه خليفة للمسلمين ويبايعه كل من : راشد الغنوشي والي تونس و عبد الاله بن كيران والي المغرب و محمد بديع والي مصر و رياض الشقفة والي سوريا وخالد مشعل والي غزة .

-         حركة احتلوا "وول ستريت" تصل الى السلطة في اميركا ورموز النظام الاميركي اوباما وكلينتون وبانيتا في قفص المحاكمة.

-         ولي العهد السعودي يعلن عن اصلاحات عميقة من بينها السماح للمرأة بالجلوس في المقعد الامامي بعد اخذ تصريح من وزارة الداخلية و السماح بقطع اربعة اصابيع بدلاً من يد كاملة للسارق وذلك بعد موافقة مجلس الافتاء في السعودية.

-         حزب النور السلفي في مصر يطالب باقامة الحد على علياء المهدي في دعوى امام القضاء والقاضي يحكم بالباسها النقاب لمدة شهرين عقاباً لها.

-         التوقيع على اتفاق المصالحة بين فتح وحماس للمرة العاشرة في القاهرة على ان يتم تنفيذه حتى عام 2020.

-         الرئيس اوباما يتهم النظام الايراني باغتيال مغني الراب توباك عام 1996 وذلك نتيجة خلافات على بيع المخدرات في البرونكس.

-         العقيد القذافي يعلن من مركزه في الآخرة القضاء على الجرذان والكلاب هناك وتنظيف جهنم منهم كلياً.

-         الحكومة اللبنانية تعلن قرار تخفيض الاجور بقيمة 200 الف ليرة ورئيس الاتحاد العمالي العام غسان غصن يثني على القرار بعد اجتماعه مع الرئيس نبيه بري ويقول ان هذا القرار يصب في مصلحة العمال. الهيئات الاقتصادية تستنكر القرار وتطالب بخفض الاجور 300 الف ليرة.

-         مشادة في مجلس النواب اللبناني بين نواب الموالاة والمعارضة تتطور الى اشتباك بالاسلحة الخفيفة والرئيس بري يدعو الى الالتزام بالنظام.

-         مجلس النواب يقر قانون الانتخاب بناء على اقتراح مقدم من زياد الرحباني سابقاً "كل زاروب ينتخب نوابو".

-         الرئيس سعد الحريري يعلن عبر تويتر انو "سعد راجع" لكنه لا يحدد موعداً لعودته.

-         النائب وليد جنبلاط يستقيل من رئاسة الحزب التقدمي الاشتراكي ويسلم المنصب لابنه تيمور وينتقد الانظمة العربية الوراثية.

-         حزب الله يتهم جيفري فيلتمان بتدبير اشتباك بين عائلتين شيعيتين في حي السلم على خلفية "صفة سيارة" وذلك لتشويه صورة المقاومة.

-         وئام وهاب يهدد بحظر الطيران الاميركي فوق الجاهلية اذا حظر مجلس الامن الطيران فوق الاراضي السورية.

-         الاغنية التراثية "قل للمليحة في الخمار الاسود" بصوت الفنان صباح فخري ستحتل المرتبة الاولى في قائمة الاغاني الاكثر شعبية لعام 2012 بعد فوز الاسلاميين في الانتخابات في معظم البلدان العربية.

-         منتخب لبنان بكرة القدم يكتسح منتخب المانيا في مباراة ودية في برلين باربعة اهداف نظيفة.

عالم فلكي

أزمة وجودية

انقطعت منذ فترة عن الكتابة والتدوين بسبب المرض والعمل وامور اخرى. تعطل الكلام مرة اخرى. 

الوضع السياسي في لبنان والمنظقة مقرف و "وجعة راس". ولا ضرورة "للعلك" في نفس المواضيع. فلنقتنص الفرصة لنفكر بمواضيع اكثر فردية.  

-----------------------------------------------------------------------------------

تفكر احياناً بخطوات و قرارات مصيرية. تحاول ان تلغي اي دور للميتافيزيقيا والغيبيات . اي دور للقدر الذي قد يتلاعب بنا. تلغي القدر لتحل محله مفهوم علمي: الاحتمال ( Probability ). هو نفس المفهوم : ما احتمال ان يحدث هذا الشيء او ذاك هي شبيه بقدر يحدد لك عشوائياً المصير.

----------------------------------------------------------------------------------

فلنفكر بمواضيع نوع عبثية الحياة وعدميتها . نقع في مطبات كامو وسارتر.

ثم يأتيك مبدأ الالتزام عند سارتر الذي يبدو انه لم يعد يحل هذه الازمات . 

هناك خواء ما يفرضه العصر الرأسمالي الاستهلاكي حسب ماركوزه. 

-----------------------------------------------------------------------------------

العزلة او الانتماء. 

تعيش بمفردك. تكون سعيداً ولكن تصل الى مرحلة من الملل. تود لقاء اكبر قدر ممكن من الناس.

تعيش مع مجموعة اناس. حين يتواجدون تفضل. ان تكون وحيداً. وتقول على طريقة سارتر مرة اخرى :"الجحيم هو الآخرون".

----------------------------------------------------------------------------------

لا يصلح كل الناس للصداقة. ولا تصلح الصداقة كل الوقت. 

بعض الناس مزعجين في افكارهم واعمالهم. وتود لو تنأى عنهم. وقد لا تنسجم معهم اساساً.

بعض الناس قد تقضي معهم ساعات من دون ان تشعر. ولكن في لحظة ما تدرك انه يجب قطع اللقاء. لكل شيء حدود. 

---------------------------------------------------------------------------------

ماذا لو؟ 

ماذا لو كان المستقبل الآت اسوأ من الحاضر؟ 

دع عنك هذه الافكار. دع عنك التفكير من اساسه. وعش كل يوم بيومه. 

--------------------------------------------------------------------------------

 تود احياناً الهروب . اخذ قرارات اكثر حسماً .

تتذكر مشهد من ذاك الفيلم الهوليوودي. رجل وظيفته الوحيدة مرافقة احدى فرق الروك في حفلاتها. يساله صديقه : الا عائلة لك؟ يجيبه: كنت في الحمام ابول وكانت امرأتي تصرخ بشكل هستيري. اتخذت قراري. خرجت من الحمام والبيت ولم اعد. 

كم هو مرعب في قراره هذا.

----------------------------------------------------------------------------------

اسوأ شي في الحياة الاتكالبة. 

افضل شيء الحرية. من فيلم هوليوودي ايضاً. ولد كان يعيش ووالدته الارملة التي ماتت فجأة . من يرشده الى مصيره: سجينة كانت تقبع في سجن للنساء في نيويورك ونصيحتها له: اهرب. هرب الولد اصبح من اكبر مصصمي الازياء في باريس ثم يعود في خاتمة الفيلم ليشكرها.

---------------------------------------------------------------------------------

العودة الى كمال جنبلاط

- ٦ كانون الاول ذكرى ميلاد القائد الشهيد كمال جنبلاط.

مناسبة يتم استعادتها سنوياً من قبل جزء كبير من اللبنانيين وتحديداً من الحزب التقدمي الاشتراكي والقوى اليسارية نظراً لاهمية دور المعلم في بناء الحركة الوطنية وفي بناء جزء من تراث اليسار في لبنان. 

ولكن بعيداً عن الاستعادة الفولكلورية نسأل: هل فعلاً لا يزال حزب كمال جنبلاط وفياً لمبادئه؟

ماذا نقول حين يعلن اعضاء الحزب انهم ليسوا ضد النظام الراسمالي او انهم يؤيدونه او حين يعيرون الشيوعيين بسقوط الاتحاد السوفياتي.

ماذا نقول حين يتم الدمج بين الحزب والطائفة الدرزية. او بين الحزب والجنبلاطية الاقطاعية.  لا تنفع تعيين ظافر ناصر في منصب امين السر ثم القول انه شيعي ولا تعيين كمال معوض او دريد ياغي  نائباً للرئيس والقول انه مسيحي او شيعي  للتخلص من الطائفية.

ماذا نقول حين يرفض وليد حنبلاط النسبية وهي مبدأ رئيسي في البرنامج المرحلي للحركة الوطنية اللبنانية الذي من اجله استشهد كمال جنبلاط.

ماذا نقول حين يتم الوقوف ضد مشاريع تفيد العمال والطبقات الكادحة لان من يقدمها شربل نحاس الآتي من خلفيات ماركسية ازعجت وليد جنبلاط وسليمان فرنجية وسعد الحريري وكل الطاقم السياسي.

ماذا نقول عن غياب المثقفين في الحزب وتغييب دورهم. هل يعرف المنتمون للحزب : العلامة الفقيه عبدالله العلايلي وهو من مؤسسي الحزب ( الاعلامي حبيب يونس من حراس الارز التيار الاكثر يمينية كتب مؤلفاً عنه والاشتراكيون لا يعرفونه).

 هل يعرفون خليل احمد خليل وهو مفكر وعالم اجتماع ومؤلفاته تصنف الى جانب مؤلفات كبار الفلاسفة العرب : اركون والجابري وطرابيشي وسعيد و حرب و... 

 هل يعرفون جانين ربيز وهي فنانة ومناضلة نسائية في الحزب الاشتراكي. 

هل يعرفون توفيق سلطان الذي كان اشتراكياً اممياً واليوم انحسر الى مدينة طرابلس وهمومها.

يمكن قول الكثير عن اخطاء في الممارسات تبعد الحزب الاستراكي عن تراث كمال جنبلاط. 

العودة الى كمال جنبلاط لا ينبغي ان تكون عودة فولكلورية باستذكار اقواله فقط يوم ميلاده بل يجب ان تقترن بافعال وممارسات تثبت مبادئ المعلم .

احمق بالخط العريض

- عادة لست من متتبعي البرامج التلفزيونية الحوارية في لبنان. ولكن لفت نظري اعلان عن حلقة لبرنامج "احمر بالخط العريض" تقديم مالك مكتبي عبر قناة LBC. الحلقة كانت عن الجماعات السرية ومن ضمنها جماعة عبدة الشيطان ويمكن مشاهدة الحلقة عبر الرابط التالي:

http://www.lbcgroup.tv/Ahmar-belkhatalareed

الحلقة التي بثت يوم  الاربعاء الفائت تطرقت الى عدد من الجماعات السرية.

في الجزء الاول المخصص لجماعة عبدة الشيطان استضافت الحلقة شيخ سني واب ماروني تأميناً لل ٦ و٦ مكرر الطائفية في لبنان واستضافت شخصين من مستمعي موسيقى الهيفي ميتال وشخص هو المتردد والذي كان من عبدة الشيطان سابقاً الى ان اهتدى الى نور الايمان . الهدف الرئيسي من هذا الجزء من الحلقة هو ربط موسيقى الهيفي ميتال بعبادة الشيطان والتحذير من مخاطر هذه الموسيقى على الدين. 

اولاً ما يمكن قوله بخصوص الموسيقى. موسيقى الهيفي ميتال هي تيار عريض او Genre يضم تحت جناحيه انواع كثيرة Sub-Genre وهي تشمل الانواع التالية اذا اردنا الاختصار : 

Alternative Metal - Gothic Metal - Nu metal - Death Metal - Black Metal- Industrial Metal - Doom Metal - Thrash Metal -....

كل هذه الانواع لا علاقة لها بعبادة الشيطان باستثناء نوع Black Metal الذي كما يظهر من اسمه. هذا النوع يضم عدة فرق هي بمعظمها اسكندينافية و كلمات الاغاني قد تتضمن مصطلحات شيطانية. 

هذا لا ينفي وجود فرق ملحدة او تعبد الشيطان او نازية او شيوعية او انارشية في بقية الانواع . ففي الغرب لا رابط بين الموسيقى والفكر او الايدولوجيا كما نشهد في لبنان. 

مع العلم ان هناك نوع مثلاً هو  Christian Metalوهناك بمقابل ال Black Metal نوع يتضمن ايضاً فرق مسيحية اسمه UnBlack Metal

بالتالي الرابط بين موسيقى الميتال عامة وعبادة الشيطان هو رابط واهن وضعيف. وهو كمن يربط الالحاد بالشيوعية. فالشيوعية نظرية اقتصادية - سياسية قد تضم الملحد والمسيحي والمسلم واليهودي وكل الاعراق . اما الالحاد فنظرية فلسفية قد تشمل الليبرالي والشيوعي وغيرهم. 

اما بخصوص وجود عبدة الشيطان في لبنان وتعظيم خطرهم. قد يكونوا موجودين او لا. ولكن الاكيد انه في حال وجودهم النادر اصلاً ليسوا يشكلون الخطر ذاته الذي يشكله باعة المخدرات المنتشرين في المدارس والذين على ما يبدو انهم مدعومين من قوى سياسية نافذة وليسوا بخطورة بيوت الدعارة واسترقاق الاجنبيات المنتشرين بكثافة وعلى عينك يا تاجر. وليسوا بكثافة وخطورة السلاح المنتشر بايدي اولاد الطوائف لتتعارك كل ما دق الكوز بالجرة. فالاجدى بالمشايخ والآباء ان يلتفتوا الى المخاطر الوارد ذكرها.

يذكر ان الحملات ضد عبدة الشيطان في لبنان غالباً ما تستخدم لحرف الانظار عن غايات سياسية اخرى كما فعل الياس المر حين كان وزير الدفاع عام ٢٠٠٣ . 

- في الجزء الثاني من الحلقة يستضيف مكتبي مجموعات سرية اخرى مع الام اغنيس مريم الصليب (العائدة من جولة في سوريا رافقها فيها الاعلام السوري ليطلعها على اخبار العصابات المسلحة).

احدى هذه المجموعات تتبع شخصاً لبنانياً يدعي انه مار بطرس. ثم يرينا مشهداً لهذا الشخص حيث يتجسد المسيح فيه كما يقول. بدعة اخرى والغريب ان لها اتباع . ايضاً هناك سيدة اخرى في منطقة جعيتا تدعي انها مريم العذراء او ما شابه وانها تشفي المرضى بدعة اخرى.  ترد الام على هذه البدع بانها مرفوضة من الكنيسة والبدع الوحيدة المسموح بها هي بدع الكنيسة ذاتها. 

ولضمان التنوع الطائفي ٦ و٦ مكرر تستضيف الحلقة سيدة مسلمة كانت تزور احد المعالجين الروحيين او بالاحرى المشعوذين وتتحدث عن تجربتها معه فيقنعها الشيخ بانه الاجدى بها التوجه الى دار الفتوى للتداوي بالقرآن. 

"ما لنا والطلاسم" على قول مظفر. "آمن بالحجر تبرى". 

ثم يمر مكتبي على تجربة فتاة مغربية في فرنسا حيث تكثر البدع بشكل اكثر بكثير من المتوقع. بدع على مد عينك والنظر.

- يلعب مكتبي دوراً رجعياً بامتياز كما المؤسسة اللبنانية للارسال التي اتحفتنا مؤخرأ باستغلالها لقضية الفتاة ميريام الاشقر. هو يستضيف رجال الدين ليدافعوا ولا يتيح الفرص للآخرين كي يبدوا آرائهم وكنا تكلمنا سابقاً عن الحلقة المخصصة للزواج المدني على هذه المدونة تحديداً. 

ما هذا المجتمع الموبوء بالبدع دينية كانت او غير دينية. بل قل هي حماقات مع احترامنا للجميع ولكن هذه الحلقة كان يجدر تسميتها "احمق بالخط العريض". 

احسان المصري

الوضع الاقليمي

الوضع الاقليمي

-          منذ بدأت الثورات العربية تعطل القول . تقلص الكلام. بهت الشعر. ولكن كواجب يومي ضد المرحلة يفترض بنا ان نكتب فنكتب بما تيسر.

ولكن كيف تكتب وسيل الدماء مستمر. وكيف تكتب ولا تكون خجولاً من الشهداء والثوار. وماذا تكتب وعن ماذا ولماذا؟؟؟

اتكتب متفائلاً بالثورات ام تكتب متشائماً بمحاولات سرقتها ام الاجدى ان تكتب متشائلاً؟

-          ماذا تقول لمحمد البوعزيزي شرارة الثورة. اتخبره عن الجوانب الايجابية الذي وصلت اليها تونس بعد رحيل بن علي واقامة الانتخابات الديموقراطية ام تخبره عن الجوانب السلبية المتمثلة بفوز حركة النهضة الاسلامية التي تقول في العلن عن احترامها لتراث المجتمع التونسي وفي السر تدعو للخلافة السادسة. اتخبره عن بعض علائم القمع والمنع (حالة نادية الفاني وفيلم برسيبوليس). ام تخبره عن استمرار نفس الانماط الاقتصادية الليبرالية المدعومة من البنك الدولي.

-          ماذا تقول لخالد سعيد و سالي زهران و مينا دانيال. اتخبرهم عن الجوانب الايجابية . عن رحيل مبارك و محاكمته واولاده وشلته (التي لم تنتهي بعد) او عن عودة المتظاهرين الى الميادين ضد حكم العسكر. ام تخبرهم عن الجوانب السلبية عن انقلاب المجلس العسكري وفرضه استمرار نهج مبارك وقمعه للمتظاهرين مؤخرأ بالقتل واستخدام الاسلحة الكيميائية. ام تخبرهم عن الاسلاميين المتخاذلين والمتعاونين مع العسكر عن محاولاتهم فرض آرائهم القديمة المتجددة.

-          ماذا تقول لحمزة الخطيب وابراهيم القاشوش. اتخبرهم عن استمرار الانتفاضة ضد آلة القمع البعثية. عن استمرار نداء الحرية في الساحات. ام تخبرهم عن استمرار القمع البعثي الذي استدعى انشقاقاًُ في الجيش وبوادر حرب اهلية. ام تخبرهم عن المعارضة المنقسمة والتي لا يمانع خارجها تدخلاً اجنبياً . فيما داخلها يرشق بالبيض ويتهم بالعمالة للبعث لانه يرفض التدخل الاجنبي. ام تخبرهم عن محاولات الدول الخليجية وتركيا التذاكي وخطف الثورة الى اتباعهم الاسلاميين.

-          ماذا تقول لكل شهداء الساحات العربية . اتخبرهم عن ليبيا حيث قتل الطاغية المجنون ليحل مكانه مجانين الناتو والقبائل. ام تخبرهم عن اليمن حيث تنحى علي عبدالله صالح لصالح اولاد قبيلته على ان يكونوا جميعاً تحت الراية السعودية. ام تخبرهم عن ثورة البحرين المنسية والمغيبة في اوراق التقارير الطائفية. ام تخبرهم عن بدايات ثورة في السعودية لا شك انها ستقمع بشدة من الوهابيين.

-          بشكل عام تطغى صورة سوداوية . كلما تفائلنا تعود للظهور.

"منا نظيفة يا مادام . يبدو الحالة بالمرة" . هذا باختصار الوضع الاقليمي حالياً.

-          لا تدعوا الثورات تسرق. لا تدعوا احلامنا تسرق. ابقوا جذوة الثورة مستمرة بوجه محاولات سرقتها من تركيا والسعودية وقطر واسرائيل واميركا والاسلاميين و كل من يواليهم.

احسان المصري