عتابا حنظلة

لما الشمس عالارض حن ظلها
رسمت عحيط المخيم حنظلها
الحياة بمرارتها وحنظلها
ما بتحلى غير ما نرجع عالدار

حنظلة

- مين اللي قال انو الحبر بيموت
الحبر متل الدم ما بيدخل التابوت
الحبر متل بعد كل ما تهجم اسرائيل
بتنفض عنها الغبرة وبتنتفض بيروت
الحبر متل مفتاح بيت بفلسطين
مخبا بقلب العجوز عمر السنين
مالحبر متل الدم والدم ما بينتسى
بعدو عم ينزف بصبرا وشاتيلا ودير ياسين
ولما رسمت بحبرك هاك الصبي
قال غسان طلع من ارضنا نبي
وصارت الرسوم تعبي هالصفحات
وتلعلع رصاصات بقلب الاجنبي
ولما سألو ليش ايديك مربطين
وضهرك للجمهور وتيابك مخزقين
قلتلهون ناطر تارجع عالقدس
بشي ثورة تيعرفو حنظلة مين
بس الثورات يا ناجي متل الكذب
لما يكونوا مية فصيل ومية حزب
نسيوا العدو وببعضهون تقاتلوا
شربونا المر وشربوا المي العذب
ولما صوبت عليهون سهامك الهادفة
قالوا منبعتوا علندن بآخر نفي
ضلو قلمك يعصرهون عصر
قالوا ما في حل الا عيونك تنطفي
وهيك كان يوضاس البكل العصور
هالباع ثورتو وارضو تيشرب خمور
بعت كاتم صوت عارض الضباب
تيخفت الصوت يللي فضح القصور
بس بعدها رسومك مشاعل منورة
بتدل عالاعداء اللي جوا واللي برا
وبعدو الحبر ما الحبر ما بيموت
يكتب على الحيطان : فلسطين حرة .



احسان المصري

كهرباء

الكهرباء مشكلة لبنان المزمنة .
في القرن الواحد والعشرين لا تزال الكهرباء عندنا على حالها .
اللذيذ ان يأتي الوزير ليبشرنا انه في 2014 سيكون Lebanon-On . كتر خيرٍك الله .
اللذيذ ان كل الشعب اللبناني يتذمر من الكهرباء ولكنه لم يتحرك يوماً . اما التحركات الاخيرة فلم تأت الا بعد ان زاد التقنين ليتخطى ال 24 ساعة في اليوم . نعم تضاء مونو و الكسليك والجميزة وبحمدون وعاليه من اجل ان يعربد السياح ويطفأ الخندق الغميق و الجبل وبعلبك و صور والمنية .
اللذيذ تصريحات وزير التيار العلماني : "الاسلام والفلسطينيين ما بيدفعو والمسيحيين بيدفعوا " . واللذيذ اكثر تبريرات "الاخوة" في المقاومة نظراً لضرورات التحالف . نعم الوزير لم يقصد في كلامه اي مضمامين طائفية . معاذ الله . ماذا نقول اكثر من انه تحالف طبقي - طائفي .
اللذيذ ان رئيس الحكومة و14 آذار يحذرون من مخاطر استغلال التحركات الشعبية لاسقاط المحكمة . ايه معليش . فلتسقط المحكمة . لا نريد ان نعرف الحقيقة . رفيق الحريري مات الله يرحمو . ليس من الضروري ان يلحق به كل الشعب اللبناني . فوق تكاليف المحكمة والقضاة المدفوعة من جيب ابن حي السلم وعكار والنبطية وبرج حمود يريدون الشعب ان يسكت عن انقطاع الكهرباء والتمييز الطبقي الواضح في انقطاعها عن مناطق الفقراء . عيب على الشعب ان يسكت . وكفانا تخويفاً بالمحكمة . " يي اوعى المحكمة " .
اللذيذ يوم كان السوريون في لبنان كان الاتهام انهم يسرقون الكهرباء . غادر السوريون فتبين ان من يسرق هم اللبنانيون لان الكهرباء لا زالت على حالها . وكلنا ونعرف ان قطاع الكهرباء من الفيول حتى المتعهدين يخضع بامتياز لنظام الاحتكارات والمحاصصة .
في غمرة هذه الازمة انه وقت التحرك للقوى اليسارية . سبق للتحالف الوطني التقدمي ان نظم تظاهرات مطلبية السنة الماضية ولكن المشاركة كانت هزيلة . اما اليوم فان استغلال النقمة الشعبية باتت ضرورية لتجذير الصراع الطبقي . اما التخلف عن القيام بهذا الواجب فسيزيد تنكيلاً بجثة اليسار . حان الوقت لاستنهاض القوى . "رصوا الصفوف " الآن الآن وليس غداً .

اسف

- للأسف الشديد
ان لقائنا الوحيد
يا سيدتي
كان عابراً
كمرور النوارس على الشاطئ
لتقتات وتمضي
للأسف
لأنني مشرد اتسكع في ضواحي الالم
لاقرض الشعر كالمجانين .
- يؤسفني
اني اكاد انسى
تفاصيل وجهك
اهدابك وانت تضطجعين بجانبي
بسمتك الصاخبة
لكن المنفى المضمخ بالجراح
يكاد يذبحني ان تذ كرت.
- يؤسفني
اني لم اطبع قبلة واحدة
على عنقك الذي كنت اشتهيه
لان الكآبة التي كانت تعتصرني
وقفت حائلاً بيني وبين أحلامي الآفلة.
- يؤسفني
اني كنت قاب قوسين او ادنى من تسلق ثغرك
لكني بكيت وحيداً بين فخذيك العاريين
ثم سقطت شهيداً على اسوار نهديك
لاني جبان ورعديد
القي اللوم على ذاك الحياء
المغمود كالخنجر في الوريد.
- يؤسفني
اني مضطر لهجرك
لان الوطن الخائن
يطردني من موائنه العاهرة
- يؤسفني
اني لن اجهش بالبكاء
على وداعك المطبق الصمت
لان قدماي موغلتان في الرحيل
وحياتي ظمأ متواصل
- يؤسفني
انك نسيتيني
تماماً ككل الاسرى في سجونك
ويؤسفني
اني انفضك يومياً عن كاهلي عند الغسق
كما ارمي اعقاب السجائر
على قارعة الرصيف
- يؤسفني النسيان
ولكن فرويد يعلمنا
ان اللذة لا تداوى الا بالنسيان .
- للاسف ....


http://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=226745

امبريالية

الحوار التالي دار في حانة من حانات الحمرا كالعادة :

دويك الاحمر : مرحبا رفيق .
رفيق "اكس" : اهلا رفيق كيفك .
دويك الاحمر : شو اخبارك تمام ؟
رفيق "اكس" : ماشي الحال يا سيدنا . شو وين كاين ؟
دويك الاحمر : والله كنت مع رفيقتي هيدي اللي خبرتك عنها .
رفيق "اكس" : عال ايامك . انو ماشي الحال .
دويك الاحمر : يا سيدي انو يعني .
رفيق "اكس" : شو يعني . شكلو مش ماشي الحال .
دويك الاحمر : ولك يا رفيق ما زال ما بتعرف شو يعني "امبريالبة ".
رفيق "اكس" : لا !!
دويك الاحمر : والله العظيم متل ما عم قلك .
رفيق "اكس" : ولا هيدي من كل عقلك مفروض تعرف هيك شي . انو انت متخيل هيك . ولا هيدي بنت اكابر . يعني مقضيتها بين مونو والكسليك وعم تحكيها عن الامبريالية . ولا ريتك تضرب .
دويك الاحمر : لحظة شوي رفيق . انو شوي شوي عليي .
رفيق "اكس" : شو شوي شوي . انو معقولي كمان . ما انت حسب ما مخبرني عنها . مش فارقة معها كل هالمواضيع ولو خيي . هيدي بدا حب بدا حنان. لكن بدا امبريالية . هيدي متل اجرا اذا احتلت اميركا و اسرائيل لبنان وفلسطين والكرة الارضية . يعني هي بيهمها تضلها ترقص . بعد ما سهرت معها ولا سهرة .
دويك الاحمر : لا لحد هلق لا .
رفيق "اكس" : ايه اكيد ما رح تسهر ولا انت من ضيعتك مش نازل بدك تروح على مونو ولا الجميزة . شو بدك يغط عقلبك وروح شيلك من هونيك . روح انقلع من وجي اتضبضب .
دويك الاحمر : شوي شوي . شو هالتصرفات . انت كمان صاير امبريالي .
رفيق "اكس" : ولا انقلع ما بقا تجيب سيرة الامبريالية على لسانك . قال امبريالية .

فل دويك من وج يللي بيسمي حالو رفيق . بس اقتنع اكتر بمبادئو .

دويك يا دويك . خليك احمر يا دويك .

ضد عبادة الفرد

ضد عبادة الفرد

...لسنا لا انا ولا انجلز على استعداد لدفع اي ثمن من اجل استدرار الشعبية اليك برهاناً على ذلك . فقد رفضت خلال وجود الاممية رفضاً قاطعاً بسبب اشمئزازي من كل عبادة للفرد السماح بنشر اي من الرسائل التي كانت تردني من البلدان المختلفة وفيها تمجيد لكفاءاتي . ولم اكلف نفسي عناء الرد عليها باستثناء بعض الحالات النادرة التي اجبت فيها على بعض هذه الرسائل وقرعت مراسليها وعندما انتسبنا انجلز وانا لاول مرة الى الجبهة السرية للشيوعيين فقد تم ذلك بشرط منا غير قابل للجدل يقضي بالغاء اي نص في النظام الداخلي للجبهة من شأنه ان يسهم في تكريس العبادة الخرافية للرجال العظام ...

"هذا النص هو جزء من رسالة وجهها ماركس الى ولهالم بلوس في هامبورغ بتاريخ العاشر من تشرين الثاني نوفمبر عام 1877"


هذا النص موجه للرد على الماركسيين - اللينينيين - الستالينيين - الماويين - التروتسكيين وكل شي بيخلص بحرف ال..ين .
الشيوعية فكر ونهج غير مرتبط باحد الاشخاص .
ماركس قال " انا لست ماركسياً ... " . اما نحن فنقدس ستالين و تروتسكي و خالد بكداش و غيرهم ...
هذه الانقسامات حول الاشخاص في الحركة الشيوعية يجب ان تتوقف فكل من هؤلاء يمتلك فكراً ايجابياً في منحى من المناحي وعوض ان نبحث عن نقاط التشارك نغوض في خلافات لا تنتهي حول ماذا فعل المرحوم فلان والقائد علان ....
تطلعوا "الى الامام " وليس الى الخلف
الحركة الشيوعية تعاني من الانقسامات وللاسف في حالة يرثى لها وانتم لا هم لكم سوى النبش في التاريخ حول من قتل اعداداً اكثر من الخونة ومن جمع مناصرين اكثر ومن فعل هذا وذاك ...

تذكروا جيداً : " الى الامام "

الدين "هيرويين" الشعوب

الدين "هيرويين" الشعوب
- طريف هو الاعلان الذي تبثه المحطات اللبنانية مؤخراً عن مكافحة المخدرات ، حيث يتناوب ممثلو الطوائف اللبنانية على التحذير من مضار المخدرات . حتى في هذا الموضوع ابوا الا ان يجعلوها " 6 و 6 مكرر " ونسوا او تناسوا ان مجرد وجودهم وكثرة عددهم هي احدى الاسباب التي دفعت بالشباب اللبناني للانسياق وراء هذه الآفة . يريدون ان يستبدلوا التحشيش بتحشيش من نوع آخر.
- نعم ان "الدين افيون الشعوب" . وكيف اذا كان هناك ثمانية عشر ديناً في بلد واحد . كم صدق زياد الرحباني حين قال : " ما في غير الدين اللبناني بيجر كفر " .
ساركز في كلامي على لبنان للتدليل على هذه النقطة واتطرق الى بعض النماذج من العالم العربي ايضاً.
- بالاول من امس تداعى المحتجون الى "المركز الكاثوليكي للاعلام " في لبنان احتجاجاً على بث قناتي المنار وال NBN للمسلسل الايراني " المسيح " الذي بنظرهم يصور المسيح تصويراً خاطئاً وفقاً لانجيل برنابا. وقد اوقفت القناتان عرض المسلسل لدرء الفتنة وحفاظاً على العيش المشترك الكاذب الذي استجر وسيستجر حروباً اهلية منذ 60 عاماً ونيف ( اي منذ استقلال لبنان ) ان لم يكن من قبل هذا التاريخ.
و في تونس طالب بعض الجماعات الدينية بمنع المسلسل نفسه من العرض ايضاً بالاضافة الى مسلسلي "يوسف الصديق " و " مريم العذراء" نظراً لان السنة تحرم تجسيد الانبياء و الرسل.
هي حلقة اخرى من مسلسل منع الآراء من الوصول الى الناس . وسابقاتها كثيرة على سبيل المثال لا الحصر :
الم يقم رجال الدين الدروز من منع قناة " الجديد" من بث فيلم " طيارة من ورق " للمخرجة رندا الشهال بحجة تصويره "شيخة درزية" بصورة غير محتشمة. والمهزلة ان الفيلم كان قد عرض على شاشات السينما ويمكن شرائه عن اي "بسطة" ب 1500 ل.ل.
الم يتظاهر مؤيدو حزب الله رفضاً لتقليد السيد حسن نصرالله في برنامج "بسمات وطن" الكوميدي.
الم يمنع الامن العام اللبناني فيلم "بيرسيبوليس" للمخرجة الايرانية مارجان ساترابي من العرض في الصالات اللبنانية بناء على رغبة حزب الله ايضاً . والفيلم يصور حياة فتاة ايرانية "انارشية" تربت في عائلة شيوعية قبل وبعد الثورة الاسلامية.
الم يطالب رجال دين مسيحيون بوقف برنامج "لول" الكوميدي نظراً لاساءته لرجال الدين المسيحيين. وكذا طالب مفتي جبل لبنان الجوزو بوقف هذا البرنامج نظراً لمسه بالاخلاق والدين .لاحظ الاباحية في برنامج تلفزيوني ولم يلاحظها في بارات سوليدير المملوكة من قبل مموله سعد الحريري.
الم يطالب بعضهم بوقف حفلات الهارد روك لانها تشجع على عبادة الشيطان.
الم تمنع رواية "دافينشي كود " ايضاً من الاسواق اللبنانية . وماذا عن عشرات الكتب من "نقد الفكر الديني" لصادق جلال العظم الذي منع في الستينات حتى "آيات شيطانية" لسليمان رشدي . اما في العالم العربي فتاريخ منع ومصادرة الكتب اطول ويمتد من كتاب " الاسلام واصول الحكم " لعلي عبد الرازق حتى رواية "عزازيل" ليوسف زيدان.
قد نتفق او نختلف حول القيمة الثقافية لهذه الاعمال فمنها الغث ومنها السمين ولكن لا يجوز تحت حجة عدم المساس بالاديان ان يصادر الرأي الآخر ويمنع . اليس من الاجدى السماح لهذه الاعمال بالوصول الى المتلقي وان ندعه يختار ام ترى ان هذه الاعمال ستزعزع ايمان المؤمنين ؟
- هذا في لبنان ولم نتطرق بعد الى ما يحدث في العالم العربي من فتاوى بقتل ميكي ماوس وقتل مالكي الفضائيات الى فتاوى ارضاع الكبير الخ...
- بعد كل هذا يأتي بعض الماركسيين و الشيوعيين العرب لتبرير مقولة ماركس : " الدين افيون الشعوب" لابعاد تهمة الالحاد . قد يجوز القول ان الشيوعية كمنهج اقتصادي لا تفرض الالحاد وتترك الحرية للاشخاص في اختيار ايمانهم . ولكن مهلاً اليست الماركسية جمعاً بين فكر هيغل الديالكتيكي ( بعد قلبه رأساً على عقب ) ومادية فويرباخ ( بعد تشذيبها ). الم يطالب ماركس في "الايديولوجية اليهودية " بالغاء الدين لالغاء التناقض القائم بين الهودية والمسيحية.
لقد اطال الشيوعيين العرب التهرب من الاعتراف بالحقيقة نظراً للظروف الموضوعية فراحوا يغوصون في التاريخ الاسلامي والعربي للبحث عن نماذج اشتراكية ومادية من القرامطة حتى ابن الراوندي . وكذا يقتبسون من "البيان الشيوعي" حول شيوعية المجتمعات المسيحية الاولى فانتهينا بان اودت الرجعيات الدينية بحياة كبار مفكرينا من مهدي عامل وحسين مروة و فرج فودة و نفت نصر حامد ابو زيد وهددت وتهدد سيد القمني وغيره من المفكرين الاحرار.
- سنظل ننتقد الدين ورجاله حتى يتوقف هذا الكبت والقمع للحريات . سنظل ننتقد الدين ورجاله في لبنان طالما استمر تحالف /تخالف الطوائف في استجرار الحروب الاهلية ( "انهم حلقة " كما قال مظفر النواب ) .
الدين هيرويين الشعب اللبناني والعربي الى ان يثبت العكس.

احسان المصري

تل الزعتر

روح رياضية

حيت رابطة مشجعي المنتخب اللبناني منتخبنا الوطني بعد الانتصار الساحق الذي تحقق على المنتخب الامني السوري في كرة السلة بنتيجة (20 -0 ) اي 20 شتيمة متتالية من قبل المشجعين من نوع " آه آه سوريا " مقابل 0 شتيمة للمشجعين السوريين الذين لم "يتحلفصوا " خوفاً من تعرضهم للسرقة او الضرب الحضاريين .
وقد اكد هذا الانتصار بما لا يقبل الشك وحدة الجمهور اللبناني في المعارك الصعبة والملمات بعد ان فرقته لعبة كرة السلة في المباراة بين فريقي الحكمة الجعجعية والرياضي الحريري . وتأكد ان سبب الخلاف المذكور آنفاً هو عميل مدسوس من قبل النظام الامني السوري اللبناني لتفرقة الاخوة في الوطن الواحد.

شو بعيد

- شو بعيد
متل تغريد
عصفور بهالمدى وحيد
مرق عرف الحمام
ما ضرب سلام
لفي ععشو
وغفي عسطح قرميد
- شو بعيد
متل بواريد
عمر الزمن صدى الحديد
بواريد ملفوفة بتياب
ومدفونة تحت التراب
ناطرة شي ثورة
لتلعلع رصاصتها من جديد
- شو بعيد
متل عواميد
ببعلبك بناها العبيد
ماتوا عم ينقلوا حجار
تيعلى بمملمكتون عمار
ويكبر القهر بقلوبهون
اللي ما بتعرف العيد
- شو بعيد
متل شهيد
غنى لبلادو النشيد
مات مع رشاشو عالمتراس
ما صور حالو لتعرفو الناس
وبدل ما رصاص العدو يقتلو
جرحو رصاص الغدر بالوريد

- شو بعيد
متل تنهيد
عاشق نسيتو المواعيد
صار بالمنفى يلملم الحسرات
ويعد بسيجارتو الآهات
كلما مرق يوم
الجفا بيزيد
- شو بعيد
متل شريد
نام تحت جسر الحديد
لا عندو بيت يرجع لي
ولا تخت يتسطح علي
لا موتو بيؤذي
ولا عيشتو بتفيد
- شو بعيد
آخ شو بعيد

مشروع ليلى - باردون - اغنية لعمر الزعني

كريم مروّة : ايجابيات وسلبيات

مبروك للرفيق كريم مروة كتابه «نحو نهضة جديدة لليسار في العالم العربي» . كنا طرحنا في السابق جملة ملاحظات اولية على الاحتفاء بالكتاب من خلال تكريم المجلس الثقافي للبنان الجنوبي لكريم مروّة . وبعد قراءة الكتاب من المهم ان نضيف رأي موضوعي ونعطي لكل ذي حق حقه وكل هذه الملاحظات سواء الايجابية او السلبية تبقى وجهة نظر قابلة للنقاش وهو ما يدعونا اليه مروة .
من المهم ان نذكر ان مروة اليوم هو من القلائل الذي يكتبون وينظرون فكرياً وهذه نقطة تسجل له ومن الملاحظ ايضاً تخصيص مروة الجزء الثاني من كتابه لنصوص لماركس وانجلز ولينين وبليخانوف ولوكسمبورغ وغرامشي وهذه نقطة مهمة ايضاً .كما الملاحظ من خلال قراءة في ثنايا الكتاب الاقتباسات العديدة التي يوردها الكاتب للمفكرين الماركسيين لتأكيد افكاره وهو رغم ستالينيته السابقة و ميله "اليساري الديموقراطي " حالياً لا يزال يتمسك بمنهجية ماركسية في التحليل .
محق ايضاً كريم مروة في نقده للشعبوية التي تريد حرق المراحل وفي اقتباسه من كارل ماركس اهمية الاستناد الى التحليل الواقعي للظروف الموضوعية باختلاف الزمان والمكان والمراحل . ولكن سؤال يطرح لماذا يستبعد العنف الثوري كلياً . صحيح ان الظروف الحالية لا تسمح به ولكن الا يفترض ان يظل من ضمن الخيارات المطروحة ؟ لا نقترح تغليبه على باقي اشكال النضال ولا حذفه بالمقابل .
محق كريم مروة في طرحه جملة مهام على اليسار . وهو اكد انها كانت مطروحة سابقاً . فما الجديد فيها اذن . ولماذا دعوة اليسار للقيام بمهام من المفترض ان تكون في صلب اهتماماته ؟
محق في طرحه لعناوين مختلفة ولكن هذه العناوين تبقى من باب العموميات حيث لا يجري تفصيلها وتوضيحها بالشكل الكافي ؟ " دولة حديثة " – " دولة ديموقراطية " – " دولة الحق والقانون " : مصطلحات غامضة ومستهلكة من قبل الليبراليين .
مخطئ مروة حين يشدد مثلاً على دور الدولة . من الملاحظ انه لم يستطع تخليص الفكر من اسار السياسة منذ تخندقه مع 14 آذار . وما تلطيشاته حول دور الدولة ومركزيته وحصر السلاح سوى مصطلحات مقتبسة من معجم سمير جعجع .
مخطئ مروة ايضاً حين يرى نوايا طيبة لاوباما مثلاً رغم ادراكه الدور المركزي للمحافظين الجدد في الادارات الاميركية المتعاقبة . نوايا طيبة لرئيس اميركي !!!
مخطئ حين يولي الامم المتحدة دوراً رئيسياً في صياغة المنظومة العالمية الجديدة على الاقل في صيغتها الحالية التي يبدو من الصعب انها قد تتغير . كذلك يشدد في موضع آخر على دور المؤسسات الرقابية المالية في هذا النظام العالمي الجديد المتوهم .
مخطئ جداً حين يحاول اسقاط الافكار على الواقع بعكس التعاليم الماركسية ويتغافل في مشروعه التغييري عن الاوضاع الطائفية والمذهبية و العشائرية وعن السياسة والرأسمال والدين و التدخلات الاقليمية والدولية.
كان محقاً كريم مروة في مواضع واخطأ في اخرى ولكن في كتابه الكثير من اليوتوبيا ككل اليسار وبدل من الدعوة لتحديث مدينة اليسار الفاضلة الاممية والاشتراكية نراه يبني مدينته الفاضلة الجديدة و هي مدينة يمينية: نظام عالمي جديد ودول حديثة ووو...
احسان المصري

زوزو

مهداة الى شهداء معارك عين الصفصاف و عين الميدان والكرخانة

- خلي بالك من زوزو
وخلي زوزو من بالك
رح خبرك يابني القصة
اللي الفتها كرمالك
- زوزو شب عنا من الحي
جدو كان مقاطعجي
عندو اراضي وعندو نفوذ
الدولة علي ما بتسترجي
- عمر لابنو قصرين
واشترى فيلا ببيروت
وفتحلو شي شركتين
عالماشي قبل ما يموت
- وبو زوزو زلمي محنك
حافظلو على الثروة
وصار يوسع اشغالو
ويتقدم خطوة خطوة
- يسرقلو شوي من هون
لحتى يزيدو الفلوس
و من هون يزور الزعيم
وليزبط ايدو بيبوس
- ربي زوزو بهيدا الجو
وربينا نحنا حدو
كنا نلعب غميضة
بالدار عند بيت جدو
- وكبرنا وصرنا شباب
وكل واحد صار عندو رفيق
زوزو بيركب احلى جيب
ونحنا منمشي عالطريق
- وزوزو بجامعات الخاصة
ونحنا انجق رسمية
شهريتو بتلحق مليون
ونحنا ما منلحق مية
- وصار يمرق زوزو بالحي
وبطل يتعاطى معنا
يعبي السيارة بنات
ونحنا ما بيطلعنا
- ونحنا ناس معترين
بياكل عشانا البسين
مقضيينا درس وشغل
حتى نامن شي قرشين
- شو بدنا بزوزو وبيو
نحنا رضينا بهالعيشة
لا سرقنا من بيوت الناس
ولا تاجرنا بحشيشة
- حتى لو متنا من الجوع
بيكفي عشنا بكرامي
منموت وراسنا مرفوع
وطز بزوزو الحرامي

طفل نبتت بين اصابعه النار

يأبى الجنوب الا ان يكون احمراً

يأبى الجنوب الا ان يكون احمراً ويأبى الشيوعيون الا ان يرووا ارض الجنوب بدمائهم الذكية .
من الشهيد الشيوعي عساف الصباغ ابن بلدة ابل السقي والذي سقط اثناء تصديه لعصابات الهاغاناه الصهيونية عام 1936 حتى الشهيد الشيوعي عساف ابو رحال ابن الكفير و الذي سقط اليوم اثناء تغطيته للعدوان الاسرائيلي المستمر .
تحية لدمائك يا رفيقنا . سنفتقد قلمك في جريدة الاخبار وتغطيتك لاخبار تلك المنطقة النائية والمحرومة والمهددة دوماً من العدو الصهيوني وسنفتقد نضالاتك في صفوف الحزب الشيوعي وجبهة المقاومة الوطنية اللبنانية .
تحية لكل شهداء المقاومة الوطنية اللبنانية و الجيش اللبناني والمقاومة الاسلامية .
تحيا جمول .

بيان فاشيستي

بيان فاشيستي
- صدر عن تجمع "لبنان الفاشيستي" البيان الآتي :
يحذر التجمع جميع الواردة صفاتهم ادناه من البقاء في لبنان لمدة اكثر من شهر والا سيتم ترحيلهم قسراً الى مواطنهم الاصلية والله ولي التوفيق :
1- الفلسطينيين : الى جميع الفلسطينيين " المجويين " ( بتعبير القائد سعيد عقل) العودة من حيث اتوا والا سيتم التعامل مع العدو الاسرائيلي لاخراجهم .
2- العمال الاجانب : الى جميع العمال الاجانب والى اي الجنسيات انتموا : سوريين – مصريين – سودانيين – سيريلنكيين – اثيوبيين – فيليبينيين وغيرهم من الملونين من كافة الالوان. العودة من حيث اتوا . والا سيتم تجميعهم ورميهم من اعلى طابق في برج المر . وقد اعذر من انذر.
3- اللاجئين السياسيين: ندعو الامن العام الى تنفيذ اقصى العقوبات بحقهم مثل الضرب والترحيل وغيرها من الخطوات الآيلة الى تلقينهم درساً لن ينسوه.
4- العلمانيين :هؤلاء المهرطقين بالمفهوم المسيحي والزنادقة بالمفهوم الاسلامي ليسوا لبنانيين .
وحسناً فعلت قوى الامن الداخلي برفض طلبات المهرطقين من شاطبي الطائفة عن الهوية . ونتمنى من قوى الامن طرد هؤلاء المفطومين من البلد لان من ليس له طائفة ولا مفتي ولا بطريرك ولا بيك ولا زعيم يدعمهم ولا واسطة تسند ظهرهم لم ولن يكون لبنانياً.
5- القوميون العرب والقوميون السوريون وجميع المتحدرين من اصل عربي : هؤلاء جميعاً لا تسري فيهم دماء فينيقية اصيلة . ويدعون الى اذابة لبنان في محيطه ويرفضون اتفاقية سايكس بيكو والميثاق الوطني . كما يساوون اللبنانيين بالعرب الجرب والمتخلفين ونحن ارقى منهم باشواط طبعاً .
6- الشيوعيون : هؤلاء الكفرة الزنادقة يدعون الى الالحاد والاممية وتحصيل حقوق العمال حتى الاجانب منهم وتحديدياً السود والسيريلنكيين والاحباش ( غير جمعية المشاريع الخيرية ) ويريدون اعطاء حقوق للفلسطينيين ثم انهم لا يؤمنون برقي العنصر اللبناني . ويريدون ازالة العائلات اللبنانية الاقطاعية الراسخة رسوخ جبال لبنان . لعنات الله عليهم .
7- الاقليات الاثنية : طبعاً الارمن و الاكراد وباقي الاقليات ممن لا يتكلمون اللهجة البنانية البيروتية تحديداً فطبعاً هم ليسوا لبنانيين وندعوهم ايضاً الى العودة من حيث اتوا.
8- اولاد اللبنانيات من اجنبي : هؤلاء ايضاً ليسوا لبنانيين على اختلاف جنسية آبائهم ولكن تحديداً الآباء الفلسطينيين و ايضاً الآباء المسلمين لانهم يساهمون في اختلال الديموغرافيا . ويكفي ان امهاتهن قد ارتكبن الخيانة العظمى و كسرن قاعدة ال : Race Pure .
9- الفقراء : هؤلاء لم ولن يكونوا لبنانيين يوماً وندعو الى تدمير بيوتهم المؤلفة من غرفة او اثنتين على رؤؤسهم كي نتخلص من قرفهم سواء اكانوا في الضاحية او باب التبانة او برج حمود او في المخيمات او في اي قرية من في الجبل او بعلبك او عكار.عيب ان يكون لبنانياً من لم يزر جعيتا ولا المعاملتين ولا مونو ولا الداونتاون .عيب ان يكون لبنانياً من ليس عندهم قصور ولا سيارات و لا تيليفونات ولا ثياب "كالفين كلاين " ليتبهوروا فيها .
كذلك ندعو الى تجنيس :
1- المغتربين من اصل لبناني نظراً لولائهم الشديد للبنان وعلى رأسهم : كارلوس سليم و شاكيرا و سلمى حايك ... حتى لو لم تطأ اقدامهم ارض لبنان الحبيب .
2- عملاء اسرائيل جميعاً نظراً لخبرتهم الفائقة في مجال التكنولوجيا .
3- كافة الاجانب الاوروبيين والاميركيين الذين يمرون في لبنان ولو مرة واحدة نظراً للرصيد الحضاري الكبير الذين يضيفونه على البلد.
4- جميع العاملات في القطاع السياحي ليلاً في المنطقة الممتدة من بيروت حتى جونيه وخاصة القادمات من اوروبا الشرقية سابقاً نظراً لمساهمتهم في تنشيط القطاع السياحي.
ملاحظات :
1- الى كل من يود الانتساب الى دورات في اللبننة الاتجاه الى اقرب مركز تجاري ( مول ) او المشاركة في اي مظاهرة قادمة ل14 آذار.
2- نعتذر عن ورود بعض المصطلحات الدينية الناجمة عن التحالفات الهجينة.
عشتم وعاش لبنان.